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得不足喜,失不足悲

面对收获,不必过于欣喜,只需理解勤劳的意义即可;面对失去,不必过于沮丧,只需保持乐观才会有新的希望.

《菜根谭》云:“以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽属逍遥;以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫便生缠缚.”意思是说,由我来把握事物,那么得到也不会太欣喜,失去也不会忧愁,这样就会特别逍遥自在;让事物来奴役我,那么不顺利时会恼恨,顺利时又会沾沾自喜,一点微小的事就能把自己束缚住.

得失之间,无喜无忧,因心不为外物所役.而心不为外物所役的根源,则在于一颗平常心.一个人如果以挑剔、灰色的心态去看待人生,就会觉得人生真是千疮百孔,一无是处;如果以平常心去看待,就会觉得一切苦难和幸福都很正常;如果以审美的心态去看待,就会觉得所有经历都是一笔财富.是的,人生的主动权完全把握在我们自己手中,只要不把得失看得过重,不把不快乐的事情挂在心上,那么生活中就会充满快乐.

唐朝时,懒瓒禅师隐居在湖南南岳衡山的一个山洞中,有个朝中大臣想请他到自己帐下做谋士,就带着几个随从找到了禅师所住的岩洞,正好瞧见懒瓒禅师在生火做饭,炉上烧的是地瓜一般的东西,懒瓒禅师拿起一块往嘴边送,并连声赞道:“好吃,好吃.”随从们凑近一看,惊得目瞪口呆,懒瓒禅师吃的哪是地瓜,分明是像地瓜一样的石头,大臣的随从问他说:“你怎么吃石头?”懒瓒禅师说:“世界都是由心生的,贫富贵贱,生熟软硬,在我心里看来是一样的.”随从们耻笑懒瓒禅师徒有虚名,大臣却点点头,施礼谢过后就带着随从离开了,随从们不解其意,大臣笑笑说:“懒瓒禅师以石为食,自然不是真吃,只是在婉拒富贵,以表淡泊得失,并且在告诫我不可将富贵功名看得太重.”

其实,得到与失去不过是人生的一种形式,它们相辅相成,共同作用于生活,从而让我们的生活更加丰富多彩.面对收获,不必过于欣喜,只需理解勤劳的意义即可;面对失去,不必过于沮丧,只需保持乐观才会有新的希望.有个砍柴的樵夫,他努力了大半辈子终于盖了一间木屋.有一天,他出去卖柴,房子却起火了,因为风太大,邻居们帮忙救火也无济于事.樵夫回来后一一谢过大家的帮助,然后拿起一根棍子跑到灰烬中去翻找,邻居们以为他找什么金银珠宝,可樵夫只是从灰烬中找了一把砍柴刀,他笑着说:“只要有这柄柴刀,我还可以建造一间更好的木屋.”

这个樵夫是智慧的,他知道房子被烧了,这是现实,必须要面对;同时他也知道,自己就算是再悲伤也不可能变出一间房子来,不如把握关键,找回柴刀就是找回一切.

经历失败和坎坷之后,只有乐观才能振作,如果自己先趴下了,那么就不会有后来的希望.是得是失,关键是看人们如何把握自己的内心.如果能够淡看得失,不要过于挂心,那么我们就会品尝到更多的人生意义,我们的品格也会更有厚度,快乐也会更加丰满.无论是成败得失还是烦恼快乐,这一切都会一直伴随着我们,我们都应当以乐观的心态来对待这一切,只有这样我们才会在得意之时保持淡然的心态,在失意之时保持坦然的心态,人生才能活出新境界.

(编辑 陆思寒)

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