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解读《神农本草经》(39)

钟耀欣

五味子

原文:五味子,味酸,温.主益气,咳逆上气,劳伤,羸瘦.补不足,强阴,益男子精.译文:五味子,味酸,性温.主要是增添气力,治咳嗽,气逆上壅而呼吸困难,劳损形瘦.补之不足,能使其阴器强盛,能增添男子生殖之精.

解读:五味子又名玄及、会及、五梅子,为木兰科植物五味子的果实,每年霜降后果实完全成熟时采摘,拣去果枝及杂质,晒干即可入药.其性温,味酸,入肺、肾经,具有敛肺、滋肾、生津、收汗、涩精的功效,用于治疗肺虚喘咳,口干作渴、自汗盗汗、劳伤羸瘦、久泻久痢、梦遗滑精,尿频遗尿等症.《药品化义》记载:“五味子,五味咸备,而酸独胜,能收敛肺气,主治虚劳久嗽.盖肺性欲收,若久嗽则肺焦叶举,津液不生,虚劳则肺因气乏,烦渴不止,以此敛之、润之,遂其脏性,使咳嗽宁,精神自旺.”为“敛气生津之药也”.

其“主益气”,是指补五脏之气,如肺气虚咳嗽言微;心气虚则心悸气短;肝气虚则恐惧,筋不能动肾气虚则发堕齿槁;脾气虚则四肢无力,这些虚证皆可补之.关于五味子的药用,还有一段神奇的传说.

据传,很久以前,在长白山脚下一个不知名的村庄有个青年叫苦娃,自幼父母双亡,靠给一个姓刁的员外打长工度日.这个刁员外根本不把苦娃当人看,给他吃的是气味难闻的猪狗食,穿的是破烂不堪的补丁衣,就这样苦娃还常常挨饿受冻,稍有不慎就遭到一顿毒打.几年下来,苦娃劳累成疾,骨瘦如柴,咳逆上气,久嗽不止,弱不经风.而刁员外却对苦娃的病置若罔闻,不但不给苦娃治病,却还是每日逼着他干繁重的农活,眼看着苦娃咳嗽不止,夜不能寐,身体越来越差.每到夜深人静之时,苦娃想起了过世的亲人,不禁痛哭流涕,只有默默地乞求观音菩萨保佑自己.

一天,刁员外看苦娃的病越来越重,再也不能给他干活了,就派人把他拖出了家门,将苦娃扔在很远的树林子边的草地上.奄奄一息的苦娃连病带饿昏了过去.这时有一只喜鹊从远处飞来,衔着几粒种子,撒在苦娃身边的草地上.等苦娃一觉醒来,见周围长出了一株株小树,藤蔓相连,卵形的叶子上面绿,下面淡黄,葱葱郁郁,一串串红里透黑散发着清香的果子挂满枝条.苦娃正饿得难以忍受,见到果子喜出望外,便随手摘了一串塞进了嘴里,只觉得甘、酸、辛、苦、咸五味俱全,非常爽口.他越吃越想吃,一口气儿吃了半个多时辰,只感到精神焕发,气顺心畅,一身的疾病也顿觉全无,苦娃的病竟然被这些野果子治好了.

自此,苦娃就在深山老林搭盖了草屋,开荒种地,日子渐有起色.以后,他娶妻生子过上了舒心的日子.每年的这一天他都不忘到这里祭拜这些神果树.后来,这些爬蔓的树所结之果实落地发芽长出新藤,新藤再结新果,数年后,长白山脚下长满了这种“五味之果”,穷人们不管患了什么病,只要吃了五味果就除.

因这种果子具有“五种味道”,人们就将它取名为“五味子”,一直沿用至今.

现代药理研究证实,五味子能兴奋中枢神经,改善人的智力活动,提高大脑皮层的调节作用;能直接兴奋呼吸中枢和强心作用;影响糖代谢,加快肝糖元分解,使脑、肝及肌肉组织中果糖和葡萄糖的磷酸化过程加强;能促进胆汁分泌,调节胃液分泌;对听力、视力及皮肤感受辨别力都有良好的影响.研究还表明,五味子对痢疾杆菌、绿脓杆菌有抑制作用;用于久咳虚喘,常与壳同用;治肺肾两虚喘咳者,常与山茱萸、熟地、山药等同用;治寒饮咳喘者,可与辛温宣散的麻黄、细辛、干姜等同用;用于津伤口渴及消渴,常与人参、麦冬同用;治阴虚内热,口渴多饮之消渴证,多与山药、知母、天花粉、黄芪等益气生津药同用;用于自汗,盗汗,可与麻黄根,牡蛎等同用;用于治疗遗精、滑精,可与桑螵蛸、金樱子、龙骨等同用;用于久泻不止,常与补骨脂、吴茱萸、肉豆蔻同用;用于心悸,失眠,多梦,常与生地、丹参、酸枣仁等同用.注意:外有表邪、内有实热,或咳嗽初起、麻疹初发者忌服.

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