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西安鼓乐中国古代音乐活化石
西安鼓乐,也称长安古乐、西安古乐、西安乐古.是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐,起源於隋唐,历经宋、元、明、清,至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式,是迄今为止在中国境内发现並保存最完整的大型民间乐种之一,是中国古代汉族音乐的重要遗存,被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”.
历史溯源
西安鼓乐,也称长安古乐追溯其历史渊源,从结构、乐谱、曲名、使用乐器等方面分析,与唐代燕乐中的大曲有着千丝万缕的联繫,西安鼓乐有可能源於唐,起於宋而兴於元、明,盛於清,特别是明、清以来戏曲音乐的影响,逐渐形成了一套完整的大型民族古典音乐形式.长安鼓乐至今保存着最传统的鼓乐演奏形式、结构、乐器、曲牌及谱式.
艺术特色
西安鼓乐是以打击乐和吹奏乐混合演奏的一种大型乐种,内容丰富、乐队庞大、曲目众多、结构复杂,是中国古代音乐乃至世界民间音乐发展史中的奇蹟.分为“坐乐”和“行乐”两种演奏形式,“坐乐”是室内乐,吹奏乐器有笛、笙、管,击奏乐器则有坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、及大铙、小铙、大钹、小钹、大锣、马锣、引锣、铰子、大梆子、手梆子等击奏乐器,有时还加上云锣.
长安鼓乐分僧、道、俗三个流派,各派有着不同的风格.但不论哪一种派,其演奏形式都是两种,即行乐和坐乐.
行乐,顾名思义,即在行进中演奏.行乐比坐乐简单,它的演奏以曲调为主,节奏乐器只起伴奏、击拍作用,多用於街道行进和庙会的群众场合.行乐又分同乐鼓（又称高把子）、乱八仙（又称单面鼓）两种演奏形式.
同乐鼓所用乐器除笛、笙等管乐器外,打击乐器以使用高把鼓、铰子、小叫锣(疙瘩锣)、贡锣、手梆子的伴奏以形成自己独有的风貌.乐曲节奏平稳,速度徐缓,情调典雅,多在僧、道两派乐社中流行,俗派坐乐不演奏.
乱八仙是以使用笛、笙、管、云锣(方匣子)、单面鼓、引锣、铰子、手棒子八件乐器而得名.乱八仙演奏曲目广泛,凡是坐乐中的怪板抒情乐曲,如鼓段、耍曲、套词、北词等曲调均可演奏.特别是坐乐中的耍曲《摇门栓》《捧金杯》《得胜令》《石榴花》《香山射鼓》《十拍》《十六拍》《五十眼》《歌沙》 (即《铜鼓》)等,大都来源於民歌小调或器乐曲牌,乐曲短小,旋律优美,情绪欢快,很受群众欢迎.
坐乐,顾名思义,是在室内围绕着桌案坐奏的,大致可以分为城乡两种,城市坐乐叫“八拍坐乐”或“耍鼓段坐乐”,农村坐乐则叫“打扎子坐乐”.
八拍坐乐全套由僧、俗两派乐社演奏,主要以坐乐第一部分头(帽)中的头匣、二匣、三匣段落所用鼓段均为《八拍鼓段》而得名,城隍庙乐社的八拍坐乐全套多用双云锣演奏尺调乐曲.帽：开场锣鼓,起.身：匣头匣(八拍鼓段)；耍曲；二匣(八拍鼓段)；耍曲；三匣(八拍鼓段)；清吹.尾：垒鼓,退鼓.
俗派坐乐在乐曲结构上除不用花鼓段、别子两种体裁的乐曲外,它的主要特点是开场锣鼓部分全部应用大件打击乐器,如战鼓、大铙、勾锣等,气势浑厚,情绪热烈.曲子“打扎子” (又称“前扎子”)部分,是俗派坐乐中特有的体裁,善用多首不同调性的乐曲联缀演奏,曲间插入锣鼓段,曲调生动、活泼,富有生气.
古代音乐论文范文结:
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