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气节啊，你到底还值多少钱
王立群
刘邦晚年,一心想废掉太子刘盈,立戚夫人之子赵王刘如意为太子.虽然有不少元老重臣反对此事,但是,他们并没有非常坚定地站在刘邦的对立面,且刘邦的主意已定,恐难以挽回.
这件事情,最为着急的是吕后.正在吕后不知如何是好之际,有人为吕后设谋,让她找张良.吕后于是让他的哥哥吕泽劫持张良,逼着张良献计.
但是,张良并不愿卷入储君谋立、皇位继承这种极度敏感的事件之中,可是张良又是反对刘邦废长立幼的功臣之一.于是张良对吕泽说：皇上在打仗困难的时候确实能够听取我的意见,但是现在是因爱而要废长立幼,这已经不是靠说能了结的事了.皇上非常看重“商山四皓”（隐居在商山的四位年长的高士；皓,白,指发白）,多次请都请不来,因为他们认为皇上对臣下态度傲慢.如果你们想办法把“商山四皓”请出来辅佐太子,让他们天天陪着太子,特别是在上朝之时陪伴太子.皇上知道了,也许会起作用.
张良这一招三十六计都没用,是一计阴招——制象.
吕后得到张良的指点后,立即付诸实施.她派吕泽让人带着太子的亲笔信,还带了一份厚礼,请“商山四皓”出山,这四位高士竟然全来了,客居在建成侯吕泽的豪宅.“商山四皓”是以节操著名的隐士,但是,“卑辞厚礼”使“四皓”改变了初衷,告别隐居,走向市井,立即投到了太子刘盈的门下.
这就叫人格不抵厚礼,名节败于金钱.“商山四皓”不过是待价而沽的“高士”.因此,“商山四皓”的气节操守受到了后人广泛批评.
汉高祖十二年（前195）,刘邦在平定黥布叛乱的过程中再次受到致命的箭伤,而且由箭伤引发的疾病更加严重.此时的刘邦忽然感到人的生命是有尽头的,因此,其废立太子的愿望也更加强烈了.张良劝阻无效,托病不再上朝.作为太子太傅的叔孙通急了,于是以死相谏.
不久,一次朝宴上,刘邦发现太子身边有四位八十多岁的老人,胡须、眉毛都白了,服装、帽子非常讲究.高祖很奇怪,就问他们：你们是谁？四位老人上前回答,并各自报上姓名：东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公.
刘邦听后大惊：我请你们多年,你们躲我不来.现在为什么要跟随我的儿子呢？四位老人回答：陛下轻视读书,又爱骂人.我们坚决不愿受辱,所以才因为恐惧而逃亡.如今听说太子仁孝恭敬,爱护天下读书人,天下人都愿意为太子效力,所以我们就来了.
刘邦说：烦请诸位好好替我照顾好太子.四位老人敬完酒,离去.
刘邦看着离去的四位老人,指着他们的背影对戚夫人说：我想换太子,但是他们四位高士都来辅佐太子了,太子的羽翼已经丰满,难以撼动了啊！吕后真是一位好主子啊！
戚夫人听说后,立即失声痛哭.刘邦说,为我跳一曲楚舞,我为你唱一首楚歌：鸿鹄高飞啊,一飞千里.羽翼已成啊,横渡四海.横渡四海啊,无可奈何.即使有弓箭啊,还能有什么用呢！ 这支歌反复唱了几遍,戚夫人痛哭流涕,刘邦起身离去.最终未废立太子.
刘邦为什么见到“商山四皓”辅佐太子之后要放弃易位太子一事呢？
“商山四皓”的身份是山林之士,年龄是行将就木之人,他们愿意为太子效死力,这代表了天下公议（天下舆论）的偏向.刘邦看到了天下公议不在戚夫人一边.在公议与私爱的较量中,与其违背天下的公议,不如割舍自己的私爱.所以,他悲歌徘徊,不能自已.最终决定不更易太子.
“商山四皓”的出山带来了两个问题：
第一,“商山四皓”为什么出山？第二,“商山四皓”出山值得吗？
先看第一点.导致“商山四皓”出山的是两大原因：一是太子的盛邀,二是太子“卑辞厚礼”.太子的盛情相邀有太子之信为证,“卑辞”更是明证.这能打动“商山四皓”吗？能.因为太子的盛情相邀包含了太子对他们的尊重与信任.当年,他们因躲避秦祸而隐居商山,后又受不了刘邦对儒生的轻侮,现在,太子用“卑辞”写的信打消了他们的顾虑.当然,“厚礼”也少不了.
“四皓”也是普通人,“厚礼”可以给他们带来优裕的生活,“厚礼”同时体现了太子的尊重.但是,无论如何,“四皓”重出江湖损害了他们的名声、气节.一向不与统治者合作的高士,竟然也为“尊重”与金钱所动.这个代价是必须得付的.
再看第二点.“四皓”出山值得吗？
“商山四皓”的插手打乱了刘邦易位太子的做法,保住了刘盈的太子之位.
问题是“商山四皓”的出现及对太子刘盈的辅佐,只不过是演给刘邦看的一出大戏.这出戏演得很成功,让刘邦误以为社会舆论在太子刘盈一边.刘邦下世之后,刘盈继位为惠帝,在位七年,并没有见到“商山四皓”有什么表现.如果“商山四皓”真有本事辅佐刘盈,有治国的才干,为什么从此就消失在历史中了呢？
刘邦是一代英主.他在临终之前为吕后安排了萧何、曹参、王陵与陈平三任相国,个个都能称职.这说明刘邦的眼很毒,看人极准.惠帝在位七年,仁惠而有德政,但确实无大作为.《史记》甚至没有给其写传记,而将有关他的一切写在了《吕太后本纪》中,可见司马迁只不过把刘盈看作吕后强权下的一个摆设罢了.实践证明刘邦对刘盈的看法是非常准确的.只是因为赵王刘如意过早被吕后做掉了,我们无法知道这位小皇子是否真的像其父刘邦赞许的那样有作为.如果我们仅仅以为刘邦是因为喜爱戚夫人而要废立太子,那也未免太看轻了大汉帝国的开国皇帝.刘邦还不至于因情爱而拿帝位开玩笑.毕竟,他希望汉帝国能够长治久安.
可见,“商山四皓”的所作所为只不过帮了吕后的大忙,对大汉帝国来说,未必就是一桩好事.
废立太子一事虽然就此打住,但“商山四皓”的“高士”身份也因为“厚礼”而节操碎了一地.
一个民族的气节是一个民族的灵魂,是一个民族能够赢得世界其他民族尊重的重要条件,一个民族是由一个一个的人组成的.如果一位位高士、一位位节士都会因为种种原因放弃气节,这难道不会对一个民族产生负面的影响吗？
气节啊,你到底还值多少钱？
（摘自《历史从未走远：王立群读史札记》）
气节啊论文范文结:
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