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莱阳众水记事
莱阳众水记事
赵爱萍
一、五龙河
五龙河像一条逶迤的线,依偎在众水缠绵着.因为有五龙河丰沛的水源滋养,这个小山村的一草一木、一石一瓦、一湾一畔仿佛都透着灵气.
二、鲤鱼湾
众水村南有个“鲤鱼湾”.当地流传一段顺口溜：“众水村南李（鲤）家疃,有名无村没人烟,胎肉鱼仙子住大湾.”
关于这“鲤鱼湾”民间有这么一个传说：
话说明朝,一个在北京旌旗街做工的院上人,持着一封为主人捎带的家书,寻找众水村南的李家疃.让院上人困惑的是：眼前只看到一个雾蒙蒙的湾,一丁点儿村庄的迹象也没有.院上人正百思不得其解时,从湾内神奇般地走出一个长发髯须的老人,接过家书,热情地邀请院上人去他家中小叙.老人的家中不是人间的景象所能描述的,设宴款待的餐桌上,也是珍馐美馔,应有尽有.
临行之际,老人拿出一个盛着豆芽的竹篓赠与院上人,以示答谢.但是院上人嫌弃这赠送的薄礼,随后陆续把它们丢弃在路上.回家之后,他惊奇地发现,遗落在竹篓内的几颗豆芽变成了金豆芽.他禁不住把自己所遇的神奇之事,告诉了其他人,这样一传十、十传百,人们纷纷猜疑.院上人又把他在主人家所看到的情景也述说出来：原来他的主人是条黑肤的彪形大汉.他每日吩咐院上人把家中的一口大水缸备满水.翌日清晨,却又会莫名地把缸内的水倒掉.每日如此.一日,院上人有意窥伺主人.天黑不久,只见主人宽衣解带,进入缸内.窸窣作响许久,从缸内现出一条黑色的大鲶鱼,足有丈余.这么一经说,一切真相大白,原来李家疃是一个鱼神仙们居住的一个湾.鉴于这个湾融汇入五龙河,而且五龙河的鲤鱼名贵且有不枯竭之象,所以人们渐渐地把李家疃赋予了“鲤鱼湾”这个美丽的名字.
众水一些年纪尚长的老人提起“鲤鱼湾”,他们就会如数家珍地给你讲一些,犹似他们年龄一般长的关于“鲤鱼湾”的故事——
一百四十年前,一众水人去照旺庄集市卖杏.天黑回家时经过五龙河,他刚上岸,突然感觉脚下一松,像是有什么东西沉入水底,他定睛仔细一看,倒吸一口冷气,五龙河的河水咆哮,有七八米那么高,一只硕大的乌龟在咆哮的河中,正缓缓潜入水下.众水人万分感激,自己莽撞过河,是神龟暗暗救了他一命.
五十年代,五龙河发大水,众水人在家里能清晰地听到水拍打“鲤鱼湾”内的礁石发出的“呜呜”响声.人们纷纷跑去看水.从“鲤鱼湾”内忽然蹿出一个头约十三四公分粗的大龟,头尾摆动卷起一两丈高的浪头,朝西北方向发出两三声似驴叫的吼声.霎时,乌云密布,狂风大作,电闪雷鸣,倾盆大雨顷刻从天而降；在那个年代有人曾用捕过鱼,有的鲤鱼一个高大的成年男人背在身上,它的尾巴都会拖着地面.近代莱阳鱼种场曾在众水养殖过鲤鱼,他们相关的人员潜入水下,发现了两个深不可测的大洞.更有玄乎的传说：洞外有两个怪异的大鱼把守,洞内的鱼进进出出,多得数不胜数.
但凡在众水捕鱼的人,都会遵循这样一个规则：事先用渔网加一些材料做成鱼栅,把“鲤鱼湾”及它上游的“团湾”、下游的“长湾”归拢起来.然后踩上用梧桐木或者其它漂浮力强的物件做成的筏子,持上最好有两丈多高的鱼叉,围着鱼栅细细地察看一圈.如果看到一条小白鲤鱼,他们就会自动收网,打消这次捕鱼计划.因为根据捕鱼人历来的经验,只要有这条小白鲤鱼出现,即使你消耗再长的时间,也是枉费心思.好像小白鲤鱼是家族派遣来看家护院的.它们也需要适时的保存家族的实力,捍卫家族的尊严.
在众水人的心里,“鲤鱼湾”不仅仅是一个神奇的湾.众水及它周边村庄农田的用水,果林的用水及生活其他的用水都取之于五龙河,取之于“鲤鱼湾”,它和五龙河共同哺育着众水及周边村庄的子民,见证着众水人的喜怒哀乐.早已与众水这片土地血浓于水了.
你有宽阔的胸怀
像母亲,像父亲,像兄弟姊妹
你喜欢把众水抱在你的摇篮
听一个婴儿渐渐长大的哭声和笑声
你的灵和肉交融在五龙河里
哺育着众水的子民
你流淌着众水人山一样的步伐
响彻着众水生命不老的神话
众水人给你起了一个美丽的名字——
“鲤鱼湾”
三、老树
众水村内有一棵八百多年历史的老槐树.听老人们讲,莱阳人的祖先大多是从山西洪洞县大槐树底下迁移过来的.他们怀着对故乡深深的眷恋,把家乡的槐树苗插在新的家园,同时又是他们对未来的生活寄予了一种美好的憧憬.这棵老槐树表面的根系蜿蜒到五六米长.岁月的侵蚀,老槐树的树身已开裂,体内几乎掏空.每个袒露的皱褶里都承载了尘埃.它像一个饱和了世事沧桑的老者,依旧淡然地吐新芽,开出满树馨香的花儿.旧枝退化,新枝繁衍.它和众水人一起守护着脚下这片生生不息的土地.众水人像供奉神灵一样地敬畏它.
你是生灵的一枚顽强的种子
生至死盘踞在一块土地上
你是一个记忆沧桑的老人
你的躯体镂刻着岁月的长河
你的灵魂尊贵得枝繁叶茂
你是一个真实的生命
有人说
你疼痛时会流淌出血液
像人类一样的血液
在人类的世界
你是一棵敬畏的老树
你是一个慈眉善目的老者
更是一个自由行走的神
四、“神仙椅”和“神仙炕”
沿着蜿蜒的山道,穿过一条条田垄,经过交错的阡陌,上上下下又穿过几块面积不大的果林,在众水宋修争老人的带路下,众水人津津乐道的“神仙椅”和“神仙炕”,终于真实地出现在我的面前.
它们盘踞在众水东北角边缘的山上,孤立得有些险峻.五龙河在它不远处的脚下,一日不停歇地流淌.
黑石是属于众水最坚硬的石头,它们错落有致地成就了传说中的“神仙椅”和“神仙炕”.
传说神仙们一日在一起下棋.一神仙面露喜色说：“这里有块地气,能出一担二斗芝麻粒的官数.”
众水的五龙河东岸,有一条东西走向的沟,沟的北面现在种植了一片加拿大树.与“神仙椅”和“神仙炕”仅一条五龙河之隔相望.众水人以前称呼这里为“康家”,因为明朝时,有康姓的人氏曾在这安过家落过户.现在在这里,我们还能寻到他们当年的生活遗迹：一个几百斤重的大石臼,静静地卧在一个岁月的大深坑里.无声地述说着过往的历史.时,人们在这里挖掘出了三层用青砖砌成的井型“站棺”墓冢,死者都是站立安葬,面南朝北,背对着沟.之所以会出现“站棺”这样的奇异现象,都是因为地气旺盛的缘故.现在的众水人几乎都把这管叫做“背沟茔”.传说还有人在这里发现过“狗头金”.
“背沟茔”现在归众水北面的五龙村管辖.当地流传一句谚语：“五龙的秀才多其驴.”说的是五龙村的一条胡同养了五头驴,却不及七个秀才的数量多.虽然这句谚语听起来有些不雅,但众水人和众水周边地域的人都笃信是应验了神仙们的吉言,这里是风水宝地的地域.
听老人们讲,“神仙椅”上原来有个老人的石像坐在上面.如果芦苇根一夜之间从“背沟茔”穿过五龙河底,绕在老人石像的脖子上,南方的地气是无法比拟的.这个玄机被一个南方的风水先生看破,老人石像也无故失踪.也有人说是时,被人为破坏.至于老人石像何去何从,随着岁月的流逝,已没有人去探其究竟了.
有山、有水、有灵气,神仙们在这里安上了有椅有炕的家,自然是顺理成章的事.坐在“神仙椅”上,躺在“神仙炕”上,听着凡间家常里外的尘事,神仙的逍遥,饱览阅尽.还何求之有？
坐在众水的石头上
是坐在神仙的家
有椅,有炕
端上五龙河的水
沏上众水人的茶
一边品茗,一边和神仙
畅谈众水家里的话
五、众水印象
众水的地势构造独特,从北方看不到这个小山村的一点儿痕迹；从南方看似平原.五龙河北、东、南三面环绕着它.所以从韩格庄大桥下车,向东行,有一条约五里距离的蜿蜒水泥山道,是众水村唯一进出的通道.
这个小山村至今还保留着纯朴的自然面貌.当你踏上一块块古老的青石板,仰望着一面面沧桑的萧墙,俯看一口口历史的老井,凝视一棵棵匍匐在地、还有灵魂的老树,抚摸着众水人珍藏的千奇百怪的自然木雕,闻着山上自由开放的自然野花、野草散发的馨香时,你会情不自禁地感叹造物主赠予给众水的这些吉祥的神祇.众水人的喜怒哀乐,都融化在山水赋予的灵气里！
我走出众水唯一的一条山道
用公交卡做为城市的一种标志
坐上公交车
我和许多人一样又要钻进城市的笼子
我们的目光渐渐变得木然、机械、世故
我的一颗灵魂应该留在
众水的山和水里
留在一个在雨中攀向山的高处
为我摘下一个野果的耄耋老人那里
留在一个老人
细细为我讲解众水的丁香、楸树……
还有我说不出名的一些自然生命
恣意生长的一个老的院落里
留在我离开众水
回头看着一个送别我的,孤独的老人
渐渐消失的身影
带着这些印象
我成了城市的众水人
莱阳众水记事论文范文结:
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