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植根传统文化语文教学传统文化在语文教学中的运用
云南省玉溪市易门县六街街道白龙小学6511002
《新课程标准》将语文学科性质定位为：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”而学语文教学担负着民族文化传承的任务,深深地渗透了民族文化的基本精神.语文教学需要植根于中华优秀传统文化的沃土,才能为语文教学注入生机和活力.
传统文化犹如一条源远流长、亘古不息的长河,河水滔滔,不舍昼夜,孕育了浩瀚悠远的中华传统文化.那么在科学技术日新月异的今天,传统文化究竟还有没有存在的必要？在我们的语文教学中是否还要传承传统文化的教育呢？我要说很有必要！因为继承和发扬传统文化的精辟既是历史的需要,又是丰富现代语文教学资源的重要途径.因此在语文教学中,时刻渗统文化教育,让学生们读古文,吟古诗,吸取古文化思想的精髓,让他们走进迷人的童话、绮丽的诗歌、精彩的小说之中去体会美丽的生活情趣.学生们在阅读学习成语故事中积累语言、在学习神话故事中感受神奇、在浏览学习寓言故事中明白道理.让学生们在语文课上一边学习知识,一边感受传统文化带给他们的神奇和美妙.因此,传统文化穿插在语文教学中的学习是非常必要的.那么在新课标地指引下,如何引导学生通过探究性学习从而把语言文学的种子播种在学生的心田,使之生根发芽？“善歌者使人继其声,善教者使人继其志.”
1 传统节日在语文教学中的运用
春节是我们的传统节日,可近年来一些人为了赶时髦,过起了洋节日,传统的节日却忽略了.圣诞节各大商场张灯结彩,圣诞老人站在门口迎接各位顾客,门口的圣诞树光彩夺目,商场里到处都是头戴圣诞帽的售货员……气氛煞是热烈.情人节大街上处处是大幅的标语,玫瑰卖的特别火爆……可我们的传统节日春节、七夕节却显得冷落了.于是,在教学《元日》时,我对学生说：“春节是我们的传统节日,你们知道有什么风俗吗？”学生说：“家家户户举行一些庆祝活动,如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙狮、吃年糕等,年初一早上人们互相庆贺,大人给小孩压岁钱等.”我又引导学生说关于春节的诗：“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏.千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符.”
为了引起学生对传统节日的重视,我又告诉他们,我们的传统节日还有清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等.清明节是祭拜祖先的,相关诗句有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.”端午节是纪念屈原的,人们在这天的风俗是吃粽子、塞龙舟、插艾叶辟邪等.七夕节源白牛郎织女的传说,人们常用“两情若在长久时,又岂在朝朝暮暮.”这句诗来象征美好的爱情.中秋节人们观月祭拜,寄托情怀,留下了许多思乡的佳句“但愿人长久,千里共婵娟.”“举头望明月,低头思故乡”等.
在上语文课时,我把这些传统的节日穿插进去讲,这些都是学生熟悉的事物,所以他们上的兴趣盎然.既调动了他们学习语文的兴趣,又加强了学生对传统节日风俗的回顾,加强了他们对传统文化的印象.在语文课堂上学习传统节日的同时,又穿插相应的古诗词,加强了学生对传统古诗词的理解和应用,这样起到举一反三的效果.
2 俗语,古典文学知识在课堂上的运用
在上《第一次抱母亲》的时候,我说作者对自己的母亲感情很深.孝敬父母是中华民族的传统美德.从古至今描写母亲的诗很多,你能说一句吗？学生很快说出：“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报的三春晖.”我又问：“你能为母亲做一件力所能及的事来报答母亲吗？”有学生唱起《世上只有妈妈好》很多同学当场流下了感动的泪.就这样把热爱和孝敬父母的教育渗透在整节课的教学中,使学生受到感染和熏陶.从而让中华传统文化在课堂教学中得到传播.
3 古诗在语文教学中的运用
中国是一个诗的国度,古诗在语文课堂上的运用是最容易的,可以在导人中运用,也可以任意引用古诗来解决问题,还可以在课堂小结或总结时引用.当然大量的引用古诗词,主要是为了对学生进行情感教育.
3.1 爱国主义情感的教育.
爱国主义情感是传统文化中最为浓郁,最为强烈的部分.
南宋诗人陆游在《示儿》一诗中写到：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无望告乃翁.”诗人临死之前,仍念念不忘祖国的和平统一,其爱国之心感人肺腑,催人泪下.杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了兼集天下苍生的远大理想：“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.”文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”表现了坚贞的民族气节,慷慨悲壮,感人至深.范仲淹在《岳阳楼记》中书写了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大抱负,在今天仍有积极的教育意义.岳飞的《满江红》“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,是何等的气势,体现了他的爱国情怀.王吕龄的《出塞》、范仲淹的《渔家傲？秋思》,都抒写出了他们的爱国之情.
教学时,我们要让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上,深人体会诗人的爱国情感.教育学生学习古人热爱自己的祖国,长大后做祖国的接班人和建设者,为自己的国家做出应有的贡献.
3.2 热爱家乡的教育.
古人云：“美不美,家乡水；亲不亲,故乡人.”足见对家乡的热爱.唐代著名诗人李白在《静夜诗》中写到：“举头望明月,低头思故乡.”字里行间流露出对久别故乡的深深思念.唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,表达了对亲人的思念.宋代王安石在《泊船瓜洲》一诗也写道：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”表现自己对家乡的恋恋不舍.范仲淹的《渔家傲》“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”流露出是何等的想念家乡.
教学时,我们可抓住这些千古绝唱的佳句,教育学生从小热爱自己的家乡.
3.3 亲情教育.
亲情教育是传统伦理道德的一个重点.孟郊的《游子吟》“谁言寸草心,报的三春晖”,歌颂了伟大的母爱.唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到“每逢佳节倍思亲”,手足之情溢于言表,使人感动至极.魏朝曹植的《七步诗》“本是同根生,相煎何太急”,则从反面教育我们：亲人之间不可互相迫害,应和睦相处.
教学时,要启发学生感受亲人对自己的关爱,努力培养学生尊老爱幼的高尚品质,帮助学生维持良好的亲情关系,使学生有一个和谐的亲情网.
3.4 友情教育.
对学生来说,与朋友的交往是他们学习生活中不可缺少的一部分.没有朋友的学生不仅会孤陋寡闻,而且心理是不健康的.因而友情教育是不可忽视的.古人一向重视朋友间的交情,如李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,表现了诗人和汪伦之间纯朴而深厚的感情.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”、高适的《别董大》“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”、李白的《黄河楼送孟浩然之广龄》“孤帆远影碧空净,惟见长江天际流”、王维的《送元二使安西》“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”、杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”等诗都是为朋友而作,表达了朋友之间的深情厚谊.
教学时,可引导学生深入感知,领会诗中所表达的思想感情,教育他们要珍惜朋友间的感情.
在古诗教学中我们应引导学生深刻体会诗的思想感情,使之受到感染,进而对学生进行中华传统文化教育,让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒.
4 让学生们在传统文化中积累语言、辨别是非、明白道理
传统文化中的故事包括成语故事、神话故事、寓言故事等.在语文学习中,这些故事在课堂上喜闻乐见,它不仅使学生们在有趣的故事中积累了语言,丰富了想象力,又使学生们在这些故事中明白了人情世故,辨别了真假善恶,懂得了做人的道理.
成语故事源远流长,是汉语重要的组成部分,集丰富的历史知识和浓郁的的文学色彩为一体,堪称中华民族的文化瑰宝.语文课堂上,学生们在学习“三顾茅庐、名不虚传、危在旦夕、一臂之力、七步成诗”等成语中明白了发生在三国时期的故事.在“拔苗助长、守株待兔、南辕北辙、亡羊补牢”等成语中悟出了寓言故事的道理.孩子们在积累语言的同时又增加了很多学习语文的乐趣.
中国古代神话丰富多彩,远古时代就有很多美丽动人的神话传说.从有文字时起,就有了关于神话的记载,涉及的范围非常广泛,从天文、地理、哲学、宗教、文学、艺术到医学、动物、植物、风俗等,几乎整个文化领域都有最早的神话,在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》等古代典籍中均有记载.我们把这些丰富多彩的神话故事渗透于语文课堂,让学生们遨游于神话世界,去感受知识的奇妙.通过学习《盘古开天》、《女娲补天》这两篇文章,学生们知道了有关“开天”的传说；学习《女娲造人》的故事告诉了学生有关“造人”的传说；学习《仓颉造字》使学生明白了有关“造字传说；通过学习《天狗吞月》、《后羿射日》、《神农尝百草》、《精卫填海》等神话故事又让学生们懂得了有关“天文地理”的传说.让学生们一边学习知识,一边产生想与故事中的人物同呼吸共命运的感觉.
传统文化中还有一些寓意深刻的寓言故事,让学生们在学习一个简单故事的同时却明白了一个深刻的道理.在寓言《滥竽充数》、《狐假虎威》、《画蛇添足》等故事中,孩子们明白了辨别真伪；在寓言《鹬蚌相争,渔翁得利》、《患得患失》、《塞翁失马》、《唇亡齿寒》、《亡羊补牢》等故事.让学生们正确看待福与祸、知错就改等一些道理.
语文课上的这些传统文化中的精彩故事深受学生们的喜欢,他们兴趣盎然地品味着其中的滋味.如此的语文教学,岂不是学生们学习的乐园,他们怎么会没有浓厚的兴趣呢？所以在语文教学中传承传统文化是很有必要的.
把语文教学植根于传统文化的沃土,把传统文化中的精粹与我们时代的要求有机结合,激励学生珍惜美好时光,养成良好品德,掌握科学文化知识,积极投身到祖国的建设事业中,实现人生价值,是语文教师应该承担的社会责任.
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