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《思悼》：东方宫廷文化下的父子悲歌
? 林 檎
1762 年,清朝乾隆二十七年,是中国的农历壬午年.
这一年的农历七月,朝鲜在沉闷中爆出了一则惊天大惨剧——李氏朝鲜的第21 代君主英祖李,将自己唯一长大成人的儿子——思悼世子,关入米柜活活饿死.
其实,朝鲜史上有很多耸人听闻的父子兄弟相残的史实流传,但唯有这段被称为“壬午祸变”的人伦惨剧,最让人齿冷.由于历史资料的缺失,史学界对这场如酷刑一般的“祸变”一直存在两种考量：一是世子为奸臣所害,是李氏朝鲜党派争斗的牺牲品；二是根据世子之妻晚年所撰写的《恨中录》猜测,世子患有精神疾病,已经到了不得不杀的地步.
韩国导演、编剧李俊益用了10 年时间将这两段史学考量进行融汇,通过宋康昊和刘亚仁的双男主搭档,再现了这段史料欠缺、言语不详的历史故事.在电影《思悼》中,李俊益展现了这对拥有世界上最亲密关系的父与子、王与臣之间的相互折磨.
原生家庭的悲歌
不知从何时起,“ 原生家庭”成了一个解析人性的热词,一个人的成长经历、性格塑造、成功失败都可以与他的家庭挂上钩.那么“原生家庭”对于人的影响到底有多大呢？追溯思悼世子的家族史,我们可以看明白一些事情.
李氏朝鲜是朝鲜半岛上最后一个统一王朝.1392 年,由元朝偏远地区小官吏李子春之子李成桂建立,朱元璋亲自裁定其国号为朝鲜.2015 年,在韩国SBS 的口碑剧《六龙飞天》中,刘亚仁扮演的朝鲜第三代君主太宗李芳远,就是李氏朝鲜“第一次王子之乱”的始作俑者.
由于不满父亲将世子之位给了其他异母兄弟,李芳远两次发动政变, 乱刀砍死弟弟,流放哥哥,成为世子后与父亲两看相厌.1401 年,李芳远继承朝鲜王位,明惠帝朱允炆封其为朝鲜国王,朝鲜由此沿袭大明律治国达500 余年.因为沿袭了大明律,电影《思悼》中刘亚仁扮演的世子在自刎无果的情况下, 被父亲关入米柜,连“赐死药”这种痛快死的待遇都没法尝试,只能在狭小的米柜中憋憋屈屈,没有尊严地饿死.
李氏朝鲜到了第10 代君主时,出现了首个废王——燕山君,就是《王的男人》中那位堪比商纣王的昏庸之主.到了第15 任君主时,又出了一位被废的光海君,就是拿了15 项韩国电影大钟奖的电影《双面君王》中,那位爱玩“法国太阳王与铁面人”游戏的王.借助“万历朝鲜战争”,光海君侥幸获封王世子.然而,一心想死在明朝土地上的光海君之父,为逃命将烂摊子丢给了光海君之后,又忌惮儿子会夺了自己的王权,遂前后18 次提出禅让王权或让光海君摄政,其目的就是为了敲打儿子和权臣们,考验大家的忠诚度.
代理听政是王室竞选的一个关隘,在电影《思悼》中也承担着剧情转折的重任——思悼世子日渐长大,老父亲英祖沿袭了祖上传统,让惶恐的臣子和怀揣着为父分忧以及力图革新之念的世子,经历了一场极其失败的测试.同样是被父亲折磨的世子,光海君为巩固王权杀掉异母兄弟,囚禁继母王妃, 直到被第16 代君主仁祖推翻后,他的史才落下帷幕.然而没想到的是,继位的仁祖正赶上已和明朝撕破脸的清太宗皇太极率领10 万清军亲征朝鲜,清军仅12 天就攻到了朝鲜王城.战败后的朝鲜被迫断绝和明朝的一切关系,成为清朝的藩属国.2014 年韩国有线电视台将这段历史套进大仲马的经典名著《三剑客》中,改编成偶像剧《朝鲜三剑客》,其主角就是这次朝鲜战败后,被仁祖派往清朝当了很多年质子的昭显世子.
昭显世子在朝鲜史上的知名度仅次于思悼世子,原因是旅居清帝国多年的昭显世子,由于对清朝过于亲近,引起了仁祖的反感,回到朝鲜不久后就病逝了,其妻子姜氏一年后被赐死,三个孩子被流放至死.朝鲜坊间盛传昭显世子其实是被父亲毒死的,只因父亲憎恨清朝亲征朝鲜时所受的耻辱,同时又惧怕儿子背后的清朝势力及其民间的好声望.这些家族史上的秘辛,正是电影《思悼》中,英祖带着儿子思悼拜祭父亲肃宗陵墓时,所发出的感慨.
昭显世子死后,仁祖的小儿子继位即孝宗,孝宗传位显宗,显宗传位肃宗.肃宗是个不得了的大人物,他善于玩弄权术,深谙皇帝之道.他在位期间频繁更换党派支持,各大党派今日兴明日败,你死我活的斗争比比皆是,以至于思悼世子的死亡原因之一,就是从肃宗时期开始的当时朝鲜两大党派——老论和少论之间的争斗所引发的必然结果.
朝鲜史上,肃宗体弱多病的长子景宗继位仅四年就离世,次子是庶出身份的英祖.尽管英祖多次否认对其“谋杀亲兄”的指控,但在英祖继位的50 余年间,常有政见不同的党派以此为借口要挟谋逆.这样的指控,在电影《思悼》中,从英祖继母王大妃的态度可见一二,在一次宫内女眷的闲聊中,王大妃直接称赞世子道：“无论是模样还是品性,比起主上还是世子更堂堂正正.”
英祖的王位来之不易,又常年生活在质疑声中,难免养成疑神疑鬼的阴暗性格.电影《思悼》中,世子生母李氏给刚刚成婚的世子妃讲述英祖的习惯后,小小年纪的世子妃就被吓得痛哭不已,以至于在世子之死前做出了背离丈夫的决断——以丈夫的性命来挽救世孙的命运！明明想当“贤主”的英祖,最终却成了亲人和群臣眼中的“暴君”,成为臣子们眼中刚刚“整死儿子就奏响了凯旋乐”的残忍父亲.这的确是一种悲哀,一种被原生家庭长久以来留下的沉疴旧疾所拖累的悲哀.
最是无情帝王家
电影《思悼》是2015 年韩国电影票房榜的第三名,由三届韩国电影大钟奖、两届韩国电影青龙奖影帝获得者宋康昊,以及韩国演艺圈最被看好的戏精小鲜肉刘亚仁搭档出演.导演及编剧李俊益没有花费大量笔墨来描述这场绵延了近百年的党派争斗,而是将视角放在了“父与子”的主题上,让这对朝鲜史上最让人揪心的父子在叩拜王权的道路上渐行渐远,直至死亡将他们彻底分离.
思悼世子,又称庄献世子,是英祖的第二个儿子.由于英祖长子孝章世子早逝且没有子嗣,英祖失望在所难免.所以人到中年后,突然多了一个可以膝下逗乐的小儿,期望必然会很高,因此思悼刚满一周岁就被封为王世子.电影《思悼》中软软糯糯的小世子拉扯着衣领说出“奢侈”二字的意义时,无论是作为父亲,还是王,英祖的希望都被点燃了,他要让这个孩子堂堂正正地给自己赢回“脸面”,成为名正言顺的王.
然而“三岁看到老”这句话却并不适用于思悼世子.自小被迫和生母分离,寄养在中殿王妃名下,由宫人养大的思悼,作为整个王宫地位最尊崇的小孩,陪伴的宫人们顺着他,由他恣意玩耍；朝廷重臣敬着他,背诵时少了一句也要给他满分；以王祖母为首的女眷们爱着他,将他的癫狂行为当成小打小闹……唯有他的父亲英祖,在发现他“长歪”了之后,冷笑三声,不甘心地评论道：“诚实,你很诚实.”
老父亲望子成龙的希望逐渐被儿子的孩童天性所泯灭.在温室环境下长大的世子也因为自己的耿直,被看惯朝堂诡计的老父亲定性为“虚伪”.这就是王权,这就是帝王家,曾经被赞扬珍视的,今日却被弃若敝履.
世子所求的不过就是普通家庭也能享受的亲情.但事实却是所有的心愿都成妄念.父亲无端端的猜忌和逼迫,像一把利刃扎在他的心窝.这个集权专制的父亲,一心想要控制儿子,让儿子顺着自己的期望长大,父子由此陷入互相逼迫的境地.拥有王权的父亲,甚至还对看不上自己的继母开口就怼,逼得后者只能以自杀的方式来保全雪中跪地求饶的世子.在失去王宫最高地位的长者庇护后,世子的精神终于崩溃了（世子的精神状况是其死亡的原因之二）,他在王宫里给自己挖了一个活死人墓,以求逃避父亲的管控.
按照世子妃晚年所著的《恨中录》记载,常年生活在压抑氛围中的世子,情绪十分不稳定,抑郁症状明显,他时常会向自己的老丈人,也就是世子妃之父讨要治愈类药物,甚至在情绪爆发的时候,还出现过斩杀宫人的事件,这在后来也成为世子的罪证之一.随着英祖继母王大妃,英祖之妻、世子养母贞圣王后的去世,世子和父亲之间的隔阂已经到了水火不相容的边缘,由此引发了让世子丧命的“持刀逼宫”的谋逆戏码.
世子与王的局, 是死局.身为世子,又是唯一的王位继承人,怀璧其罪的道理,显然他早就明白了.不但世子明白,世子的母亲、妻子,甚至是世子的父亲英祖,也都非常明白.这就是电影《思悼》为什么要将世子的儿子世孙,也就是后来苏志燮客串出演的正祖的戏份强化的原因.
电影通过世孙的展现,将这段“父与子的关系”进行了补充完善.世子究竟有没有得病并不重要,重要的是英祖已经找到了另一个可以控制的继承人,他比世子更聪明,也更听话.如同“ 康熙喜爱乾隆,所以将王位传给了雍正”的历史传闻一样, 英祖也可以将王位传给世孙,毕竟他是朝鲜史上在位时间最长的王,在位五十余年,熬死个把世子是很正常的；倘若这个世子还不听话,弄死他以免影响到下一个继承人也是可行的.
如果世间事都能如花开花落一般容易就好了.那么,亲手了断儿子性命的英祖,就不会在后悔中用曾经为孩子写下书本的手,再来书写下“思悼”这样一个充满了人伦思念和父子亲情的称号了.暮年的他也就不需要亲口告诉身边已经长大成人的正祖,为什么当年一定要让他的父亲死掉的原因了,阐明了思悼之死历史资料缺失的缘由.所谓礼法不过人心,最终流传下来的不是礼法,而是人心.只是人之伦常,爱与被爱,才是帝王家最奢侈的夙念.
对于思悼世子来说,无情之家偏偏碰上有情之人,唯有一死方得解脱,这才是“最是无情帝王家”的可恨之处！
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