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关于湘西巫傩文化的两点解读

摘要：本文从两个方面解读湘西巫傩文化,首先分析其所属时间和空间文化层,寻找它产生和发展的源头及其被研究的意义所在；其次从“巫”与“傩”之间的时间阶段、差异性、表现形式及相互关联性,解读巫傩文化并列存在的合理原因及其对湖湘文化的影响.

关键词：巫傩文化；文化层；鬼神崇拜

基金项目：1.湖南省民族民间文化艺术研究中心2015年度招标课题：基于湘西巫傩文化的陶瓷旅游产品设计与开发.项目编号：WYZX2015-5；2.怀化学院校级教改课题：基于湘西地域特色的陶艺课程教学改革.项目编号：201447结题论文

一、文化层

人类求生存,这是造成社会进化的根本原因,也是文化发展的根源.为了生存的需要,人们创造了各种文化,巫傩文化也是其中之一中国文化源远流长,萌发于遥远的古代.在这漫长的历史长河中形成的文化,是多层次的,是逐步积累的.就时间文化层来说,巫傩文化属于中国文化的哪一个层次呢？

一般较大的时间文化层的形成与人类较大的社会变革与社会变动有关.较早的狩猎、采集等攫取性社会经济相适应的文化,随着宗教意识、社会意识、组织制度和艺术等等的产生,早期的文化体系也由此而生.巫傩文化是属于原生层的文化,巫傩面具、标志是表层结构；仪式和演绎方式属于中层结构,而这种信仰则属于深层文化结构.作为核心层的宗教信仰文化,它才是巫傩文化形成和发展的基础.正是因为有了这些观念和信仰,然后人们才愿意为了这些观念和信仰去进行各种各样的行为活动,以至后续产生相关的物质或物化的文化.深层文化结构的变化是影响整个文化结构变化的根本原因并且变化的大小跟中层、表层文化结构变化大小成正比.正因如此,一旦人们的宗教信仰意识消亡,那么巫傩面具、傩戏、傩舞等表现工具和演绎形式也将失去它的意义,只能作为一种非物质文化遗产而存在.不过,这种消亡方式是正常的,一般不会重新兴起.

作为人创造出来的巫傩文化,它是为人所用的,人既能创造、利用,也能改造、调整、控制它.而改造、调整、控制这种文化,首先就必须分析它所属的空间和时间,了解它的文化结构和状态,分析空间各层文化之间的关系,抓住起支配地位的核心层面,同时必须剖析该文化产生、发展的历史层面,采用相应的对策.有生命力有功能的文化元素应当与新的文化体系整合在一起,我们现在需要做的就是保留其中地域特色的部分加以利用,以注入新鲜的元素使传统文化中的精髓得以传承下去-从傩面的造型形式中提取艺术感鲜明的元素,从傩舞的服饰中探究民族制作工艺,从傩戏的乐声中觉察其宗教意识与情感,从傩祭的行为动作中学习宗教礼仪……将这些外显的文化以其它物化的形式保存下来,继续为人们所用.作为对湘西地区影响深远的一种文化,分析它对于我们研究本地域少数民族的民风民俗、精神面貌以及这么多的文化现象都起到很好的指导作用.

二、“巫”与“傩”

作为人类历史上最古老、最奇特的文化之一,巫傩文化是与现代文化渊源关系较多的一种文化,同时也是最复杂的一种文化体系.巫傩活动在生命意识上满足了广大信仰者的心理要求,是人类征服不了自然就取媚于自然,产生鬼神信仰的新石器时代产物.“巫”本义为古代称能以舞降神的人,“傩”,由巫析出,是驱魔逐疫、还愿酬神的一种娱神娱人的祭祀活动.在湘西地区表演艺术的文化形态,经历了从舞蹈到依附于原始宗教的巫舞再到依附于原始宗教的傩舞这样阶梯式的三个发展阶段.傩是以面具为其主要特色的戏剧化的巫术和巫术性的戏剧,比起法事更能娱神、娱人,在湘西许多少数民族中很受欢迎.民众认为傩是很有效验性的：“一傩冲百鬼,一愿了千神.”湘西地区居民对道、佛、傩都不排斥,但一贯以巫为本.他们的宗教文化是巫本位文化,其它都为它所用.因而,湘西地区的巫傩虽然同属于一个文化范畴,但性质不同.严格来说,巫属意识行为民俗领域类,而傩则属于思想意识形态民俗类.巫文化的目的是假借鬼神的力量,具体行为在人的身体上或家族结构上.而傩文化在古老的祭祀仪式上就出现了傩祭-傩仪-傩技-傩舞-傩戏,再演变下去就有了各地不同的地方戏剧.可以说,傩是中国戏剧的滥觞,湘西古傩也从原始思想意识形态走向民间艺术.

客观地说,在湘西地区的巫傩文化中,傩戏至今仍储存着大量的巫文化信息.傩戏最大的特点就在于它的综合性,巫师为了吸引更多的人参与其中,充分利用当地群众喜闻乐见的其它文艺形式为其服务,使它成为一种娱乐性和综合性比较强的表演艺术.民间的还傩愿,往往与巫事结合进行.傩坛外戏慢慢摆脱了宗教的格局,向世俗的戏剧跨进,演出的单位是坛,即小型的戏班,角色有分工,服装与道具成为沟通人神交往的中介和符号,这些都在傩事活动中起到重要的作用；大多数的傩面具保存在巫师的手中,很大一部分已传承了好几百年,具有很高的文物价值和审美价值；傩戏在长期流传过程中形成了一套富有民族特色和地方特色的唱腔,一般节奏比较明快、气氛热烈、流动感强、讲究韵味；傩坛音乐有一种神秘的宗教色彩,造就了一种巫术活动的氛围,这些音乐会根据节目和表演形式的不同来划分类型,它们都提高了傩戏的表现力.这些仪式与习俗在湘西少数民族地区至今还十分盛行.

湘西各族的傩文化属于荆楚文化的范畴,实质上是一种农耕社会的固有的“鬼神崇拜文化”.它积淀深厚,影响深远,其“民神杂糅,不可方物”的文化包容意识,构筑起

瑰丽奇异的南楚文明.

参考文献：

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[2]田若虹.岭南文化论粹[M].光明日报,2013.

[3]刘芝凤.中国稻作文化概论[M].人民出版社二科,2014.

[4]何星亮.中国图腾文化[M].中国社会科学出版社,1992.

[5]常宏.中日面具艺术的审美比较[D].山西大学,2006.

作者简介：

伍欣（1986-）,湖南省怀化学院设计艺术学院讲师,研究方向：日用陶瓷产品设计,湖南省工艺美术协会会员.

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