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天若有情天亦老诗句漫谈
内容摘 要：“借句”是诗词创作中一种常见的现象.“天若有情天亦老”诗句最早出自唐代诗人李贺,沈博绝丽而被历代文人墨客直接借句引用.这些诗词歌赋描述的意境各不相同,或抒壮志未酬的苦闷,或道依依惜别的愁惘,或言人生波折的感怀,又或对雄关漫道的哲思,创造出灵妙的诗意空间.
关键词：借句诗词创作诗词鉴赏
借句是指诗人借用古人或他人的现成诗句,加之以自己独特的情愫与感思,所描绘与原诗不同的意境,创造出另一番诗美韵味.“天若有情天亦老”是唐代诗人李贺的首创,其诗上承《楚辞》的辞彩绮丽,古乐府的沉思翰藻,鲍照的险峭夸饰,齐梁宫体的蔓藻情思,下继李白诗风的恣意想象,杜甫的锻字炼句,以及韩愈“务去陈言”的文学主张和诡奇崛怪的风格,兼取众长、匠心独运而自成一家.李贺又称“诗鬼”,其波谲云诡的诗歌艺术奇葩逸丽,淑质艳光,在唐代诗歌苑圃中永恒散发着馥郁芬芳.
一、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老.——唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》
诗歌所谈及的“金铜仙人”是汉武帝刘彻幻想长生不老,沉湎于炼丹求仙所造.李贺生活在藩镇跋扈、政权衰微的中唐时期,对国家命途忧心如焚地诗人借“金铜仙人”来讽刺汉武帝求仙、求长生而不得的历史事实,近而巧妙而又含蓄地讽刺当朝统治者服药求仙,乞求长生的荒唐行为.此句诗借用魏明帝拆徙铜人的史实,描写了仙人在运离咸阳道途中兰花凋敝的悲凉景致,从而寄托作者对李唐王朝命运的隐忧.金铜仙人见证了朝代的更迭兴废,仙人被拆时“潸然泪下”,诗人想到草木皆有情所以难逃枯荣,凡是有情之物都将衰败；别看日月星宿亘古璀璨,倘若它们有情的话也会消亡.由此诗人发出了“天若有情天亦老”的感慨,抒发自己壮志未酬的悲愤和苦衷,道出了离愁别恨的宗国之思.
二、伤怀离抱.天若有情天亦老.此意如何,细似轻丝渺似波.——北宋·欧阳修《减字木兰花》
欧阳修宋代著名文学家,号醉翁,又号六一居士.他是北宋诗新运动领袖,散文位列“唐宋八大家”,其诗歌清新自然,而词则深婉清丽.这首抒发离别时伤感的词写得轻盈而开阔,枫叶荻花,扁舟系岸,水天交际之处,只觉得情丝难断,恍如一梦.全词缠绵悱恻,婉转细腻且真情灼然,上阕用了李贺诗的名句,表达出内心无限的深情,又以设问的形式问道：你能知道这番深意是怎样的吗？就如同细丝一般扯也扯不断,像水波一样前波刚去后波又来,永远不可能断绝.词的下阕还写到把人送走后,作者还独自站立在岸边,目送着白帆远去后,才发现这里剩下的只有“枫叶荻花秋瑟瑟”的萧疏.此词写伤感离别,以类比和明喻的手法描绘离愁别绪,引用李贺的诗句：老天倘若有感情,也会因离别而衰老；思念有时如轻丝般纤细却缠绵悠远,有时如波涛般一浪高过一浪的涌上心头.柔软而清丽的笔触,使情意显得分外真挚.
三、天若有情天亦老,摇摇幽恨难禁.惆怅旧欢如梦,觉来无处追寻.——北宋·孙洙《何满子·秋怨》
孙洙是北宋著名词人,字臣源,广陵人.羁卯能文,未冠擢进士,其策论深得韩琦赏识,称为贾谊再世.他博学多才,词作文风以幽深哀婉、思致绵绵著称,本词题作秋怨,正为抒秋日别情之怨而赋.上阕由情起笔,写怨之所由生；下阕则由景及情,写秋之催人怨.“幽恨”“惆怅”烘托题之“怨”,“无处追寻”渲染出一种无所着落的唏嘘.登碧山听见“宝瑟余音”,词人感慨一言曲终人散,意切咏哀思.飘泊的悲怨、哀秋的惆怅细细描摹着送别友人的离绪,人生如浮云如寄旅,离合聚散来去匆匆,词人于是借用李贺的诗句,道出了天的无情与人的多情,天若有情感也会和凡人一样为情所困而变老,幽幽的恨意总是那以消除.迟暮与凄冷之情油然而生,词人用饱蘸昔涩的笔触,淡淡两语漫开一种不知何去何从的空茫惘然,情感凄婉之至可谓动人.字词意象皆极尽秋情物色外,词中引典亦极见用心,原篇旨趣均不离湘楚、秋别、羁旅、叹逝等本题.
四、衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老.作雷颠.不论钱.谁问旗亭,美酒斗十千.——北宋·贺铸《行路难·梅花引》
北宋词人贺铸,字方回,又名贺三愁,人称贺梅子,自号庆湖遗老,是一位外貌威猛、性情特异的奇俊之士.词风妍情绮思与侠士性情兼具,词风多变,有豪放、婉约二派之长,善于锤炼语言并善融化前人成句.描骚情雅意,意境高旷,语言有曲折精微之美；描河山壮阔,雄姿壮采,语言以气格见胜.贺铸以武官入仕,嗜酒任侠,豪气干云霄.《行路难·梅花引》境界阔大、感情激荡,充弥着一股侠士之气.全词以磅礴狂放之笔触抒写词人沧桑的心旅.词上阙写生不逢时、功名未就的苦闷,下阙写作者寄情宴乐,却又悲叹岁月匆匆、生命短暂的忧思.起篇用借代手法描写有勇有谋之士,倘若逢辰遇伯乐将高车驷马,封万户侯,但当下壮志未酬之时只能穷愁潦倒,接着化用李白诗句“蓬蒿人”的典故将诗人情感转为自我诘问.袭用李贺的诗句,却是抒怀才不遇者不得已而奔走风尘,“天荒地老无人识”的悲愤,徬徨苦闷情态跃然纸上,全词将志士困厄而索性放浪形骸,恣情饮乐的狂放情态描绘的淋漓尽致.
五、天若有情天亦老,此情说便说不了.说不了,一声唤起,又惊春晓.——北宋·万俟咏《忆秦娥·别情》
万俟咏是北宋末词人,咏精通音律,其词审音辨律,造语典丽,与周邦彦、田为、晁元礼等共同审定旧调,创造新词,自号“大梁词隐”.描写情人间的离别之苦,万俟咏另辟蹊径,他不着意渲染分别时难分难舍的哀伤,不写情绪激昂的抱头痛哭,却去写泪花飞溅后的平静和情感波澜的再次泛起,使情思愈发悠远绵长.词以无声眺望开篇,以一声鸡啼作结,上阙将沉痛的离恨,依依的深情,借助千里春草上久伫的形象、无言的凝望,含蓄婉曲地表现了出来.下片情语如诉,借用李贺诗句“天若有情天亦老”承上启下,将上片离别痴情作一结束,引出下文直抒胸臆之倾诉,伊人耽情辗转,彻夜难眠；好容易倦极迷朦,暂时摆脱了别情的缠扰,却又被一声晨鸡唤醒,将离情升华到新的境界,尽得忧郁之美.词作表达口语化,虽有文人词的凝炼与韵致,主要还是呈现了民间词般的清新与平易.
六、天若有情天亦老.世间原只无情好.——金·元好问《蝶恋花·春到桃源人不到》
元好问是金代文学家,世称“遗山先生”,他继承苏、辛词派的大统,在多个文学领域都颇具建树,其诗词创作“乐章雅丽,情致幽婉”、以疏快俊朗为主.当为“金代文坛盟主”的元好问,经历坎坷后一改年少峥嵘的壮志,不得已面对黑暗苦闷的现实,最终走向归隐之路.“世间原只无情好”,诗人感慨,苍天倘若它若怀有情思,为世事所羁绊,也会衰老,那人不也是如此吗.“仕”与“隐”的矛盾徘徊,“国泰民安”与“山河破碎”的转换,未筹的壮志与孤独苦闷的情思似乎都可用“无情”来消解.这样的一种失落和悲伤实际上正是元好问对自身的无助宣泄.遗山的诗作表现了诗人在一定阶段的矛盾心情,细致地刻画了内心的感性世界.诗人的心旅变化与金朝的衰颓密切相关,两种不同的社会背景使诗人对苦难有了更加深刻的感知,以更沧桑老道的笔触表现周遭生活的是与非,兴与衰.
七、天若有情天亦老,且休教少年知道.——元·姚燧《双调寿阳曲》
姚燧是元代文人,号牧庵,赋诗酬文颇为豪放洒脱,流露出风流疏宕的个性.[7]这首曲子以“愁”字总领全篇,借酒浇愁,抒发对人生命运的感慨.酒后红了双颊、时光染了白发是对胸中之愁的具象刻画.酒酣胸胆,沉迷于酒后忘却现实痛苦的幻境,放歌纵酒固然颓浪,但却能远离时间纷扰,为心灵觅得一处栖息的桃花源.谁人能不食人间烟火,谁人又能斩断纷扰的情丝？美酒一直被文人墨客赋予风流的内涵,再多绵密的愁绪都可在醉乡遁于无形,可以任思绪驰骋而“开怀抱”.酒被多情的诗人们赋予不朽的情感色彩和永恒的诗趣,借酒消愁而忘情的片刻,诗人却想起不识愁滋味的“少年”不适合喝这忘忧的美酒,且要想让他们“知道”风景看遍的心绪恐怕也只是徒劳.李贺的诗句说的是愁皆由情而触发,诗人表达的也是“人若无情人不愁”的道理.本曲看似写饮酒纵歌之乐,实际是故作旷达,实怀隐忧.
八、天若有情天亦老,月如无恨月长圆.——宋·石延年（曼卿）赠友联
石延年,字曼卿,一字安仁.先世幽州人,家宋城,著有《石曼卿诗集》传世.曼卿用“月如无恨月常圆”作“天若有情天亦老”的对句,不仅声律词义对仗工整,而且意境深远,与上句两相联配,自然融为一体.老天如果有感情,有喜怒哀乐那么他也会老；月亮如果没有感情,也就没有阴晴圆缺.人生的变迁与聚散,就在盈亏中不断上演：我们无法改变起伏不定的人生轨迹,就如同无法掌控月亮阴晴圆缺的变化,即便如此,如果能在温柔的月色中寄一片真情与豁然,能为下一个团圆和完满而期待,人生中的无奈也便不显悲凉了.诗人描绘出细腻的心绪,人生总是难得圆满,此恨古难全.月色皎皎如水,亦有阴晴圆缺,诗人把自己的情思寄予一汪清辉中,体悟到月亮与苍天同寿的哲理.寓情于景,温凉、澄澈的多情之月便显得分外可人.
九、天若有情天亦老,人间正道是沧桑.——《七律·人民解放军占领南京》
诗词风格豪放,笔意雄奇,在诗歌艺术上将叙事与议论、诗情与哲理、历史典故与现实斗争完美的结合.这首七律作于一九四九年四月下旬,也就是革命处在胜利前夕紧要关头.人民解放军占领了南京,沐浴在革命春风的南京已改变往昔的模样,即将迎来胜利的曙光.引用李贺诗歌,“天若有情”倘若知道国民党反动派的黑暗统治,也要因感到痛苦而变衰老,而深受黑暗势力压迫的群众,也要求彻底推翻反动统治,完成翻天覆地的革命事业.用尖锐的笔锋讽刺国民党反动派的罪恶统治,连无情的苍天也会愤慨万分,与天道对应的沧海桑田的人间,也无法摆脱社会发展规律的控制,政权新旧更替的变革也是顺应浩浩汤汤的时代浪潮.蒋家王朝的覆灭、新政权的建立,如沧海变桑田的变化一样,都无法阻挡！以革命乐观主义精神将人生哲学熔铸在诗歌创作中,为诗歌史上留下了饱含豪情、吞吐宇宙的雅韵.
参考文献
[1]（唐）李贺著,（清）王琦等注：《李贺诗歌集注》,第96页上海：上海人民出版社,1977年10月第1版.
[2]（宋）欧阳修著,欧阳修集编年笺注7,第211页四川：巴蜀书社,2007年12月.
[3]门岿主编,二十六史精要辞典（上、中、下）,第2032页北京：人民日报出版社,1993年05月第1版.
（作者单位：党校科社教研部）
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