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总书记关于意识形态进展和展望
摘 要：近年来,学术界高度关注意识形态思想,不同学术背景的学者们从不同视角和层面对意识形态思想进行了深入、广泛地研究,取得了丰硕的理论成果.同时也存在着对一些问题关注广度不够、研究不够深入、理论体系的整体性研究不足、内在逻辑结构和理论框架研究不够深入的问题.需要更加深入挖掘意识形态思想的科学内涵和精神实质,整体研究意识形态思想的理论框架,加强内在逻辑结构的研究,追根溯源、研究意识形态思想与马克思主义意识形态思想和中国特色社会主义意识形态思想之间既一脉相承又与时俱进的关系,形成专题性研究和整体性研究相互贯通的图景.
关键词：；意识形态思想；研究
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2018.06.004
中图分类号： G６４２文献标识码：A文章编号：１６７２-９７４９（２０18）０6－０015－０8
党的十八大以来,面对世情国情党情变化、各种错误社会思潮的兴起和资本主义意识形态的渗透,以同志为核心的党高度重视意识形态建设工作和宣传教育工作,在多种场合发表重要讲话,提出了一系列新论断、新观点、新看法,创新性地将意识形态工作提高到了一个新的高度,形成了意识形态思想.学术界高度重视对意识形态思想的研究,不同专业背景的学者们从各自擅长的领域深入挖掘了意识形态思想的科学内涵,研究了其思想特色和思想价值,形成了丰富的研究成果.
一、关于意识形态思想的基础理论研究
1.关于意识形态思想理论起点的研究
意识形态思想的理论形成背景是意识形态思想形成的思想之母和理论基础.研究其理论起点是阐释和提炼基本内容、构建理论体系、寻找理论逻辑的基础.国内学者大多认为世情国情党情的变化是意识形态思想形成的时代背景,认为我国社会主义意识形态安全面临着来自国内和国际两方面的严峻挑战.还有学者从其理论来源和马克思主义理论家与马克思主义政党历来重视意识形态工作的历史传统等角度进行了研究.
（1）关于历史基础的研究开展意识形态工作和思想政治工作一直是马克思主义政党的优良传统,我们党历来重视意识形态工作和思想宣传教育工作,这是高度重视意识形态建设并积极开展意识形态工作、做好思想宣传工作的历史基础,也是意识形态思想形成的历史基础.
朱继东从经典作家马克思的“如果从观念上来考察,那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”开始,到列宁最早提出要加强意识形态的建设,再到提出“政治工作是一切经济工作的生命线”得出重视意识形态工作是马克思主义经典作家和马克思主义政党的历史传统的结论,认为这是高度重视意识形态工作的历史背景.[1]李春华认为重视意识形态思想正是在传承我党的优良传统和宝贵经验的基础上,对意识形态工作的重要地位和作用进行了全新的阐述,具有深厚的历史传统.[2]
（2）关于现实基础的研究从目前来看,学术界对意识形态思想形成的时代背景的研究十分丰富和全面.普遍认为意识形态思想的形成是在国内国际形势变化,世情党情国情发生变化,我国意识形态安全面临严峻挑战的背景下提出的.王文慧等认为我国意识形态安全面临着来自国际上的和平颠覆与反颠覆,思想文化渗透与反渗透的恶劣环境和国内精神危机、信仰缺失的险峻情况.[3]李合亮等认为意识形态思想提出的背景是多方面的,概括起来主要有全面深化改革带来的错误思想影响党的意识形态工作的公信力,西方意识形态对我们进行的思想渗透影响了我国社会主义意识形态的竞争力,信息技术与媒体发展影响着党对意识形态的控制力,我国意识形态自身发展不足影响党所领导的意识形态的生命力.[4]张燚认为意识形态思想是在我国的意识形态安全受到威胁的背景下提出的,所受的威胁主要有客观（全球化的国际环境和改革开放的国内环境）和主观（部分党员干部竞争意识的缺乏、部分理论工作者核心价值的凝练不够以及宣传组织部门和媒体意识形态政治逻辑的淡化）两个方面的原因,而客观原因是基础性的,主观原因则是直接性的.[5]
笔者认为随着新技术新业务的快速发展,互联网已成为运用和影响最为广泛的新兴媒体,成为社会意见的重要生成地,成为影响社会舆论的重要生成地.网络成为舆论主战场,这是意识形态思想形成的现实科技背景.
（3）关于理论基础的研究意识形态思想是马克思主义意识形态思想在中国大地上结出的又一丰硕且带有鲜明中国特色的果实.关于意识形态思想的理论来源,基本形成了意识形态思想是马克思主义意识形态思想和中国优秀传统文化的融合和创新,马克思主义意识形态理论是新时代意识形态思想的理论底蕴,我国的民族文化是构建新时代意识形态思想的重要文化资源的观点.
龙柏林从理论创新的角度出发,认为马克思恩格斯揭示出的意识形态具有实践性与阶级性为意识形态思想的创新定位提供了思想支撑；列宁提出的“科学的意识形态”思想是意识形态理念创新、原则方法创新的学理渊源.[6]路媛认为马克思主义经典作家们的意识形态思想是意识形态思想的理论根基,中国社会主义意识形态思想是意识形态思想的直接理论来源的结论.[7]赵剑英从意识形态思想与中国传统文化的关系出发,得出中华优秀传统文化是我们党的意识形态思想的“根”.这主要表现在中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的根,是中华民族的精神命脉上.[8]
2.关于意识形态思想的理论内涵的研究
意识形态思想蕴含着丰富的科学内涵和理论精髓,是一个庞大的思想体系.也正因为此,学术界高度重视意识形态思想的科学内涵的研究,在内涵研究方面也取得了丰硕的成果.现阶段,我国学术界对意识形态思想内涵研究取得的成果总体上可以分为对意识形态思想的科学内涵进行的整体性研究和对意识形态思想内涵某一方面进行的专题性研究两大块.
(1)关于科学内涵的整体性方面对意识形态思想的科学内涵的整体性研究,学术界站在不同的角度、从不同的视角进行了分析和探究,形成了以下研究成果：李向国认为意识形态思想包括“极端重要”的工作定位、“两个巩固”的工作任务、“党性和人民性相统一”的工作性质、“以正面宣传为主”的工作方针、“总结经验与改革创新相结合”的工作方法、“相关部门和领导负责与全党动手相结合”的领导要求这样六个相互结合、不可分割的方面.[9]李合亮等认为意识形态思想包含有明确的定位（极端重要）、本质向度（培育和践行社会主义核心价值观）、理论武装（重视党的思想建设）、阵地建设（守好意识形态建设的主阵地）四个方面的基本内容.[10]张艳斌认为意识形态思想蕴含七个部分,分别是：“一项极端重要的工作”的地位观、“坚定和振兴全民信仰”的信仰观、“改良社会风气”的风尚观、“弘扬优秀传统文化”的文化观、“做好网上舆论工作”的网络观、“开展大国外交和赢得国际话语权”的外交观和“重视人民关切和人民利益”的民生观.[11]李宗建从“八个新”的角度阐述了意识形态思想的主要内容,即关于意识形态工作地位的新论断（“极端重要”）、根本任务的新定位（“两个巩固”）、工作方针的新阐述（“正面宣传与舆论斗争”）、工作立场的新认识（“党性和人民性的统一”）、工作重点的新布局（“网上舆论工作”）、对外传播策略的新谋划（“讲好中国故事,传播好中国声音”）、工作创新路径的新指引（“理念,手段,基层工作创新”）、工作力量的新整合（“大宣传”）.[12]
（2）关于科学内涵的专题性研究专题性研究是深入理解和广泛传播意识形态思想的基本内涵和精神实质的重要手段.学术界对科学内涵的专题性研究主要集中在为什么要加强意识形态工作的研究和如何开展意识形态工作的研究两个方面.关于为什么要加强意识形态工作的研究：高度重视意识形态工作,将意识形态工作提升到了一个新的高度,给予了“极端重要”的新定位,这吸引了学术界的眼光,除了上文中提到的意识形态紧迫性的历史传统研究和时代背景研究,还形成了其他丰富的成果.主要有沈逸认为随着新媒体的发展,传统的新闻传播方式受到挑战,这削弱了国家对意识形态方面的主导地位,这要求我们加紧对社会主义意识形态的建设工作.[13]田心铭认为意识形态工作的紧迫性和重要性是由意识形态对政治、经济巨大的反作用和西方国家加紧对我国的文化渗透、国内错误思潮的出现以及由于改革引起的矛盾产生的错误思想（拜金主义、享乐主义、极端个人主义）这两个方面决定的.[14]李宗建对意识形体工作对社会其他方面的作用进行了分析,认为意识形态在社会结构中具有重要作用,对经济发展和社会进步起着重要的作用,从意识形态工作与党的中心工作来看,越是经济发展,越是思想活跃,越要旗帜鲜明,就越要抓好意识形态工作.[15]关于如何开展意识形态工作方面的研究：如何开展意识形态工作是意识形态思想的重要内容,也是学术界广泛研究的领域.普遍认为开展意识形态工作“从宏观上来看,应该坚持党性与人民性相统一的基本立场,坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针,讲好中国故事、传播好中国声音的基本追求.从微观上来说,应该做好网上舆论工作和思想宣传工作上的理念创新、手段创新和基层工作创新”的基本原则.[16]学者们还从内容上进行了研究,主要成果如下：
从意识形态建设工作来看：李文阁认为开展意识形态工作应根据环境、对象、范围、方式的变化进行理念创新、手段创新和基层工作创新,有针对性的开展具体的工作.[17]曹建文从文化安全的角度出发,阐述了文化安全对意识形态安全的重要性,认为我们应当树立高度的文化自觉与文化自信,以应对意识形态安全面临的诸多问题；提升意识形态安全的文化支撑,来推进意识形态工作的开展和维护社会主义的意识形态安全.[18]叶晖从马克思主义“物质关系—阶级—思想”的研究视角出发,认为巩固主流意识形态应该巩固主流意识形态的经济基础和阶级基础,这就要求我们从所有制和分配方式这个基础入手,巩固公有制经济和按劳分配的主体地位,增强国有经济的活力、控制力和影响力.[19]
从宣传教育工作来看：王永贵认为意识形态的宣传教育应该打造中国特色的对外话语体系,向世界讲好中国故事；[20]姚东认为要坚持和发展马克思主义、打造富有中国特色的话语体系、坚持正面宣传的原则和加强互联网思想理论方面的引领作用.[21]同时由人民日报理论部所编写的《深入领会总书记重要讲话精神》中也收集了理论界具有代表性的一些观点.如李从军认为新闻媒体部门要遵循新闻传播规律,提升新闻宣传水平.牢牢掌握舆论工作的主动权,把坚持党性原则作为意识形态工作的首要前提、树立以人民为中心的工作导向、占领新兴舆论阵地、努力提高国际话语权、推进新闻舆论工作改革创新,把加强领导和管理作为有力保障.李景田认为党校应当通过强化理论武装、深化理论阐释、净化理论宣传,把党校办成马克思主义宣传的重要阵地.袁贵仁认为应当高度重视知识分子工作,坚持党管人才的原则,重视高校思想政治教育,最大限度的将知识分子团结凝聚在党的周围.鲁炜认为互联网工作人员要提升网上舆论工作水平,加强和改进党对网上舆论工作的领导,掌握网上舆论工作的领导权、管理权和话语权.袁纯清认为领导干部必须增强政治定力.蔡名照认为要深化中国梦的对外宣传；加强我国意识形态的国际传播能力,传播中国声音；加强话语体系建设,着力打造融通中外的新概念新范畴和新表述.[22]
二、关于意识形态思想特色的研究
意识形态思想具有鲜明的理论特色,主要体现在内在逻辑特色、思想风格特色、话语特色等各个方面.
1.关于意识形态思想内在逻辑特色的研究
每一个科学的思想理论都包含着严密的逻辑体系,意识形态思想亦是如此.学术界普遍认为逻辑体系的完整性是意识形态思想的一大理论特色.除此之外,张林等认为意识形态思想内含一条明显的逻辑主线——我们为什么要加强意识形态工作,意识形态工作究竟是要干些什么,怎么干好意识形态工作.意识形态思想正是围绕这条主线开展意识形态工作.[23]马荣华认为意识形态工作的相关论述是围绕“为什么,怎么样”为战略思路展开的,实现了“三个融合”即理论自觉与实践自觉的融合,问题导向与对症下药的融合、继承与创新的融合.[24]唐爱军认为推进意识形态工作的总体框架或方法论是“挑战——回应”模式,即意识形态工作面临什么问题,怎样去解决这些问题的逻辑体系.[25]
孟宪平认为意识形态思想是一个完整的包含基本要求、方法和实现路径的思想体系.其中基本要求是培育和弘扬社会主义核心价值观；基本方法是树立历史唯物主义的观点、加强思想宣传工作；基本路径是将意识形态工作贯彻到党的建设的全过程、改革开放和群众路线实践教育的全过程、文化实力建设的全过程和对外交流的全过程.[26]姜迎春认为意识形态思想具有完整、全面的逻辑结构,它整体把握了我国面临的各种社会思潮的实质与危害,整体把握了马克思主义的历史发展过程,整体把握了当代中国意识形态建设的实践路径.[27]
2.关于意识形态思想风格特点的研究
肖唤元、秦龙认为意识形态思想具有“价值取向上的人民性、工作导向上的问题性、思维选择上的辩证性、建设考量上的历史性”四重特征.[28]王文慧、秦书生认为意识形态工作具有新的思路和特点.新的思路是吐故纳新、放眼世界、胸怀大局.意识形态思想的特色是强化了伦理道德与文化的意识形态功能,强调意识形态的灌输引导与文化自觉认同相结合的方法,实现了社会主义意识形态话语创新以及注重意识形态建设各方面的相互关联性.[29]
张林,刘海辉认为意识形态思想具有五大理论特色,即问题导向性、宏观战略性、逻辑完整性、方法科学性和话语创新性.[30]姜迎春通过系统研究,得出十八大以来我国意识形态建设的主要特点是“定位科学、路径准确、重点突出、措施严实”的观点.[31]刘希刚认为意识形态思想是政治高度、理论高度与思维高度相结合的思想体系,是价值整体性、理论整体性和策略整体性有机统一的思想体系.[32]揭晓从传播观的角度认为意识形态传播观具有战略思维与底线思维、整体性思维与重点突破、问题倒逼与改革创新、意识形态传播与国家治理现代化相统一的鲜明特征.[33]
3.关于意识形态话语特色的研究
总书记在话语上的创新是意识形态思想的又一大理论特点,包括在话语表达,话语权,对外话语体系等方面的创新.邢晓红认为社会主义意识形态话语实现了系统性的创新即结构创新与功能创新的统一,主要体现为话语表达大众化、话语诉求民生化、话语传播多样化、话语内容现实化、话语语境融通化五重维度.[34]路媛、王永贵认为战略视野的引领力、理论阐述的洞察力、思想传播的感召力是意识形态思想的话语特色.[35]
在话语表达方面：张林等认为意识形态思想具有形象生动的话语表达,习总书记擅长将深邃的思想转换为形象生动的语言,既让人印象深刻又催人深省,具有独特的语言魅力.[36]包毅认为意识形态思想实现了社会主义意识形态话语的创新和转化,形式上通俗化、形象化和生动化.内容上包含人类性话语和全民性话语,由抽象深奥的理论变为通俗易懂的理论,用更具亲和力和包容性的生活话语体系成功塑造了社会主义意识形态话语主导权.[37]
在话语权方面：朱文婷、陈锡喜全面、立体地研究了主流意识形态话语权的特色,认为主流意识形态话语权是一个立体的理论,具有理论思维、全局观念、精准战略,从而在逻辑抽象——空间意象——实践具象的三维角度分析了意识形态话语权的理论历时性、空间共识性和实践即时性.[38]龚莉红研究了新闻舆论话语权的特色,认为新闻舆论话语权强调党性、人民性、平民性和真实性的统一.[39]
在话语体系方面：刘泰来认为构建中国特色对外话语体系具有胸怀天下的全球视野,永不懈怠的进取意识,敢为天下先的开创精神.[40]王永贵认为意识形态对外话语体系在历史观上强调鉴古知今、开创未来；在制度观上强调尊重人民的选择,彰显马克思主义和中华优秀传统文化的自信；在发展观上坚持马克思主义基本观点,注重各方面的综合发展；在道路观上坚持独立自主的原则；在世界观上大力推动世界的和平发展；在价值观上践行义利合一的价值原则；在秩序观上孕育和谐共生.[41]
三、关于意识形态思想的地位和价值的研究
意识形态思想是我们开展意识形态工作和加强意识形态建设,维护意识形态安全的思想指南和实践纲领,是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义意识形态思想中国化的最新理论成果,实现了马克思主义意识形态思想的伟大飞跃.对我们开展意识形态工作具有巨大的价值和深远的影响.具体来看,关于意识形态思想的价值研究主要有理论价值和实践价值两个方面.
1.关于意识形态思想理论价值的研究
张林等认为意识形态思想是马克思主义意识形态在当代中国的最新继承和发展,是马克思主义中国化又一个重要的理论成果.[42]李向国认为意识形态思想是对中国意识形态思想的丰富和发展,是治国理政思想的重要方面,是中国化马克思主义最新理论成果的重要内容.[43]
杨金海用“三个必然”来定位意识形态思想的地位和价值.即意识形态思想是人类社会发展规律的必然,是社会主义建设规律的必然,也是中华民族伟大复兴的中国梦的必然.[44]李晓曈认为意识形态实现了世界维度的创新,在认知—解释层面实现了我国社会主义核心价值观与全人类共性价值需求的有机统一；在价值—信仰层面,实现了对西方“普世价值”欺骗性、虚假性、非正义性的创新性批判；在目标—策略层面看,实现了对人类发展模式的创新.［45］
李福岩、付欣认为意识形态思想实现了对马克思主义意识形态理论的继承和发展,主要体现在致力于实现中华民族伟大复兴中国梦,培育和弘扬社会主义核心价值观,这是对马克思主义意识形态理论思想的发展；提出建设社会主义强国的新目标,形成主流意识形态建设的新机制,明确意识形态建设的主力军与新媒体及其要求,这是对发展马克思主义意识形态理论战略的发展.[46]张艳斌认为意识形态思想是我们党在认识上对新形势下意识形态发展规律的重要升华；捍卫和巩固了马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,为有效解决和回应当前我国意识形态领域存在的挑战和问题提供了有力的思想武器.[47]
2.关于意识形态思想实践价值的研究
理论来源于实践并用来指导实践,意识形态思想是我们开展意识形态工作的理论基础和实践指南,是今后我们开展意识形态工作,进行意识形态建设和宣传教育工作的理论指南.
佘双好认为意识形态思想为新时期宣传思想工作的方向目标、重点任务和基本遵循做出了明确指示,向宣传思想工作人员发出了新时期打好意识形态主动战的动员令.[48]陈建兵认为关于意识形态建设的论述继承了中国的优良传统；把党的意识形态工作提升到新水平新境界；为实现“两个一百年”奋斗目标奠定了思想基础和舆论氛围.[49]
张艳斌认为意识形态思想的实践价值主要在于在开展各项工作中应当深入学习在推动各项工作部署中所蕴含的意识形态思想；在宣传教育工作中应该在宣传谋划、宣传方法、宣传导向和宣传力量等方面上进行创新；应该运用意识形态工作的立场、观点、方法解决意识形态领域的挑战和存在的突出问题.[50]
在如何应用意识形态工作的立场、观点、方法指导意识形态工作,学者们从各自从事的领域进行了深入细致的研究,提出了一系列切实可行的工作方法.朱铭认为意识形态思想对高校辅导员开展意识形态思想要求高校辅导员在开展意识形态工作时要明确自己的工作使命,增强对高校意识形态工作重要性的认识；提升能力,夯实高校意识形态工作的基础；创新方式,增强高校意识形态工作的吸引力.[51]顾海良指出意识形态思想提出了高校思想政治教育学科建设的新目标和新格局,明确高校思想政治学科建设的责任和学科基因、学科特质.[52]
还有学者从意识形态话语权的角度对意识形态话语权的当代价值进行了分析,认为意识形态话语权具有重大的现实意义,从理论上看,意识形态思想继承了马克思主义意识形态话语权的精髓并加以中国化,丰富和发展了中国特色社会主义意识形态话语权思想；从实践上看,争夺和守护了“思想战争”的高地,维护了我国意识形态和政权的安全；推动了意识形态话语表达的中国化及传播大众化和世界化；抵制了西方意识形态的话语霸权,提升了马克思主义意识形态话语的主导权.[53]
四、对已有研究成果的评价与思考
1.关于意识形态思想研究的进展、取得的成果和特点
（1）研究成果丰硕到目前为止,对意识形态思想的研究,我们已经取得了理论背景、科学内涵、理论特色、逻辑结构、实践指向、地位价值等宏观方面的研究成果；同时也取得了在如何做好思想宣传工作、如何推动意识形态工作的发展、如何建设具有中国特色的话语体系等专题的细致研究,可谓研究成果显著.
（2）研究不断深入从检索成果来看,对意识形态思想的研究具有一个由浅入深的过程,学术界对意识形态思想的研究一开始是从总书记的系列重要讲话中关于意识形态的新论断、新要求和新提法上开始的,对这方面的研究主要集中在文本解读和精神宣讲方面,近年来,学术界开始进一步对意识形态思想进行系统性地、整体性地研究,不断取得了关于意识形态思想的科学内涵、理论框架和逻辑结构等方面的研究成果.呈现出研究不断从文本解读、理论宣讲到理论建构逐步深入的特点.
（3）聚焦领导人的讲话从现有研究成果来看,理论界的研究成果主要集中在领导人发表重要讲话时提出新论断新要求的研究上,集中在对这些新提法新论断新要求的解读和宣传上,比如习总书记提出的“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”[54]后,理论界涌现出许多关于意识形态极端重要性的研究成果；提出“两个巩固”的任务后,学术界又集中在意识形态工作任务的研究上.从时间上来看,研究成果和关注度也是集中在重要讲话后的一段时间内,对每一次重要讲话之间的紧密关系研究不够,话题研究的持续度不够.
（4）研究成果呈现不平衡的特点这主要体现在两个方面,一方面是整体性研究和专题性研究的不平衡,理论建构型的研究和解释阐述型的研究呈现不平衡的特点.十八大以来,在意识形态建设和思想宣传方面提出了许多新论断、新观点、新要求,学术界聚焦这些“新”方面,忽视了系统性和整体性的研究.多的是理论宣讲和阐释的专题性研究,有关意识形态思想理论建构的整体性研究较少,对意识形态思想与新时代中国特色社会主义思想的内在关系的研究较少.另一方面是从地域来看,呈现出国内关注度和国外关注度、国内研究成果和国外研究成果的不平衡性.表现为国内关注度较高、研究成果较为显著和丰硕,而国外研究成果和关注度大多集中在对“中国梦”的研究和宣传上,研究明显不够,取得的成果较少.
2.研究中存在的不足
(1)对一些问题的研究不够深入意识形态思想是一个博大精深的理论宝库,蕴含着丰富的内容和方法论指向.由于意识形态思想还在不断发展中,现有的许多研究更多的停留在意识形态思想表面,停留在理论的宣讲和解读过程中,缺少理论更深层次的研究,要加强理论深层次的研究.如：在理论任务方面,加强对意识形态工作究竟要干些什么的研究.在理论来源方面,对意识形态思想进行理论上的追根溯源,加强理论传承和理论创新方面的研究.在理论价值方面,应加强意识形态思想对马克思主义意识形态思想的发展是什么？对马克思主义在哪些方面进行了创新？对实现社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴有什么作用？对世界文明有哪些重要贡献等这样更深层次方面的研究,充分挖掘其思想内涵和价值.
(2)缺少系统性整体性主动性地研究学术界的研究主要集中在对现有文本的解读和宣讲上,现有研究成果主要是从某一特定视角和观点入手进行研究,这种研究有利于更深入地挖掘其内涵,但容易产生研究成果不连贯、结论不完全准确的问题.很多研究未能把意识形态思想放置在新时代中国特色社会主义思想的总体框架中去,缺乏对意识形态系统性的研究；没有深入考察意识形态思想的科学体系,缺乏对理论体系的科学建构和内在逻辑的全局性研究.缺乏主动性地研究,现有成果大多集中在对现有问题的被动解决和现有思想的被动解释上,缺少进行主动建构的研究,缺少对新时代社会主义意识形态与资本主义意识形态博弈规律的主动分析和推理方面的研究.
（3）研究的创新性不够,研究方法和思路有所局限现有研究成果大多是对意识形态思想的解读和阐释,由于研究方法的单一,研究内容多有重叠.这主要体现在对意识形态思想的特点、开展意识形态工作的重要性、意识形态工作面临的挑战以及对策性研究较多,关于实践性、具体实施的对策性研究较少.应当加强实践性的对策研究,让理论能够指导具体的意识形态实践活动.
3.深化研究的方向与展望
意识形态思想是一个丰富的思想宝库,内容丰富、特点突出且具有很大的创新性,具有很大的研究价值,且现有研究成果较可研究的领域而言明显不足.这就需要学术界和各部门不断努力,深入研究.从已有的研究成果来看,应加强以下方面的研究；
(1)加强对意识形态思想整体、系统、全面地研究就个体来说,意识形态思想是一个完整的理论体系,它具有严密的框架结构和内在逻辑,要坚持追根求源的理论研究精神,加强对意识形态思想框架的建构和逻辑体系的研究.严密的逻辑体系是我们加强意识形态建设,维护意识形态安全的重要保障；完整的理论框架是我们整体把握其精神实质、理论内涵、战略地位和实践指向的关键,需要进一步地深入研究,集中精力建构一套适合新时代中国特色社会主义发展阶段的意识形态框架体系.就整体来说,意识形态思想是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是马克思主义意识形态思想的最新理论成果,是在新时代背景下产生的用于新时代指导意识形态工作的理论体系.应将意识形态思想放置于新时代中国特色社会主义思想的整体框架中,放置于马克思主义意识形态思想发展的全过程,放置于这个伟大的新时代中进行研究.
（2）深入挖掘和准确把握意识形态思想的丰富内涵和精神实质,创造性地为开展意识形态工作提出切实可行的实践性对策意识形态思想是一个不断丰富发展的理论体系,是一个随着改革发展实践与时俱进的理论体系,要深入对科学内涵的研究,完整准确地对意识形态思想进行解读,根据时代的发展变化和现实需求对其理论内涵进行更深入地分析,不断完善现有的研究成果.同时学术界仍需对意识形态工作要“干些什么”“怎么干”方面进行深入研究,努力从各角度各方面为新时代意识形态工作的开展提出切实可行且行之有效的具体措施,实现研究成果质的飞跃.
（3）加强研究方法和研究视角方面的创新,加快意识形态理论研究的话语创新在研究方法上要加强创新,摆脱目前研究方法单一的局面,创造性地用新的方法、从新的视角对意识形态思想进行研究,促使理论成果的发展.用辩证的方法、用多学科交叉的方法对意识形态思想进行研究,用中国人民和世界人民喜闻乐见的方式解释和阐述意识形态思想,使意识形态思想更加深入人心、将意识形态思想贯彻到社会生活的方方面面,促进其他社会结构的进步,吸引国外学者的关注度,讲好中国故事、传播好中国声音,在世界舞台上展示真正的中国.
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