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可怕的不是梦想和焦虑
今年的中国汽车蓝皮书论坛已经结束多日,但是关于“梦想与焦虑”的话题却一直在行业延续,而且更是跨行业地延续.
或许,“梦想与焦虑”这组词确实比较好地把握了我们这个时代的脉搏.没有任何—个时代像冷天这样,梦想离我们如此之近,而焦虑又贴我们如此之深.
我想,古今关于梦想与焦虑的感觉都应该—样的吧,所以就搜罗了好多唐诗宋词作为舞台背景来表达当下大家这样的感受.
这取得了意想不到的效果.
其一,它让整个会场--下沉浸到梦想与焦虑的氛围之中,让与会者不由自主地要深入主题,而不敢泛泛而谈.
其二,我们看到的会场有了很强和诗意的画面感,不仅现场的视觉效果好,而且拍出来的照片也很有感觉.
这让我也颇感欣慰.要知道,每年选定蓝皮书论坛的选题,邀请到合适的嘉宾,然后引导大家倾情演出,获得与众不同的效果,是我对这个论坛的终极梦想,也是众多焦虑之-.
好在最近几年,各位大家也都捧场,而我们也没有太多条条框框,中国汽车蓝皮书论坛的表现还都比较令人满意.但我的焦虑在论坛结束之后还是油然而生：明年我们会是什么主题？
这仿佛是西西弗的神话所描绘的场景：得罪了诸神的西西弗,被罚将巨石推到山顶.然而,每当他用尽全力,将巨石推近山顶时．巨石就会从他的手中滑落,滚到山底.西西弗只好走下去,重新将巨石向山顶奋力推去,日复一日,陷入了永无止息的苦役之中.
法国著名的存在主义作家加缪从这则著名的古希腊神话中,发现了人类现实困境的某种象征意义,于是写成了阐述他荒谬英雄理念的《西西弗的神话》.
你也许会说我这是为赋新词强说愁,但这真的是我的日常思考,任何一件事情努力做到最好,然后感觉一切又归零,但并不因此沮丧,而是乐此不疲地重新开始.这种感觉就叫焦虑,而不是痛苦.
“担心没有意义,这是我的焦虑,而能够实现意义,这是我的梦想,也是中国汽车蓝皮书论坛存在的梦想所在.”这是我在今年论坛的开场白.
为什么我不说这是痛苦？在我看来,所谓痛苦,就是不让你有梦想,不让你去努力实现自己的理想.倘若我们可以自由追逐理想,那就不存在痛苦,只存在焦虑.
我们这个时代已经最大程度低给予我们追逐梦想的空间,至少在四化浪潮汹涌澎湃的汽车领域是如此.那么多的资本,多么多的人物,都冲进这条梦想的河流,或者说的河流.
如果能够干成点什么,想想都是兴奋的事隋.而我和我的同仁有幸在这个时代为大家达成梦想推波助澜或者摇旗呐喊,也确实是人生之幸事.
回望唐诗宋词那个时代,诗词中表现出来的梦想都是“济苍生,安黎元”的那种,抱负实在宏大.
比如这次我选择的李白先生的“行路难！行路难！多歧路,今安在？长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”云云；比如杨炯先生的“烽火照西京,心中自不平……宁为百夫长,胜作一书生”之类.
而今我们的梦想似乎更加具有人情味和未来感.因为这是为了改变我们人类的出行状态,那种未来究竟会怎么样,虽然很多人有很多线路图,但没有真正实现之前,恐怕谁也不敢打保票.这就是有意义之处,也可能是大家的焦虑之处.
我这次选择的焦虑的诗词,发现最有气势的是李白先生的“白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜”,而最像焦虑本身的则是李清照女士的“雁过也,正伤心,却是旧时相识”.
有梦想,有焦虑,然后可能生活才真的有滋有味.可腾啊,“有—种思念叫望穿秋水,有—种寒冷叫忘穿秋裤”的秋裤大叔,在2007年出品的《—晃就老了》令人唏嘘.
我选两段抄在这里：“一瞬间发现人生太短暂,一瞬间发现路不再漫长,还没腾出双手拥抱自己,时光竟已走得这么匆忙”；“怎么刚刚学会懂事就老了,怎么刚刚学会包容就老了,怎么刚刚懂得路该往哪走,怎么还没走到就老了”…—
它道出的不是焦虑,是人生的痛苦,老了就让你不能再参与这个世界的事隋,也就不能再有梦想与焦虑.
这都是一些浅显直白的道理,但可能还是要经常拿出来提醒自己一下.这时我脑海中就会有徐留平先生经常说的那句话萦绕：努力到不能再努力．创新到不能再创新.
就写这些.没有参加这次论坛的朋友们,请认真阅读这期 ’杂志；参加了的,请温故而知新.因为它真的内容不错,让你更有梦想,更有焦虑.
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