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西方新闻自由主义思潮历程

谭妮

【摘要】西方是新闻自由主义思潮的发源地,同时,自由主义也是西方近代资产阶级革命中占领制高点的一种新闻思潮,随着时代的发展,其也经历了多种理论形态的转变.本文试着将西方新闻自由置于新闻思潮发展的视角下加以历史透视,从而对西方新闻自由主义思潮的发展历程以及内在价值观,有了动态性和整体性把握.

【关键词】西方新闻自由历程

一、出版自由思想：新闻自由主义思潮的破土萌芽

(一)两次思想变革运动突破罗网

文艺复兴和新教改革运动,是点燃新闻自由主义思潮爆发的导火索,两次思想变革运动给予新闻自由主义思潮有力的经济、思想、理论奠基.文艺复兴运动孵化了新闻自由主义思潮的思想内核,即个人主义思想,个人主义思想的重要性,在于意识到人的价值所在,提出要尊重人本身,引起了对人的自身价值的重视.

1517 年10 月31 日,马丁·路德贴在德国维登堡大教堂的《九十五条论纲》,揭开了新教改革运动的序幕,涌现出路德教派和加尔文教派等新教改革力量.此运动目的在于通过对信仰和自由的验证,确立人在宗教世俗中的主体地位,消除天主教会在信仰上主导地位,并取而代之的是,将新闻自由主义思潮的个人主义依附于哲学与宗教的基础之上.

(二)弥尔顿：新闻自由主义思潮的先驱

弥尔顿是17 世纪英国伟大诗人和著名政论家.其思想内容主要包含两个方面：一是严厉批判出版许可制；二是出版自由是“一切自由中最重要的自由”.弥尔顿对于出版许可制的批判是建立在人性论和真理论的理论基础之上,弥尔顿认为,出版检查实质上是“一位高明的先生用关园门来拦住乌鸦的办法”①,与此同时,他也对出版许可制的检查人员学识和素质提出质疑,并指出正是因为这些所谓的检查人员,由此导致那些最优秀的书中的最精彩的段落,因为“这一批铁锈式的人物”为所欲为地处置而被腐蚀掉②.弥尔顿所阐述的出版自由为,“让我有自由来认识、发抒己见,并根据良心作自由的讨论”③.但弥尔顿的出版自由思想仅仅停留在认知层面上,并未将其付诸于实践行动中,忽略了制度上建设,且其出版自由学说是建立在“上帝”这样一个虚幻的概念之上,有一定局限性.

二、欧洲范围革命运动助力新闻自由主义思潮的扩扬

(一)英国革命铺垫英美新闻自由主义思想道路

洛克是英国17 世纪最伟大的思想家、哲学家和著述家,他的哲学是“整个英国政治经济学的一切观念的基础”④,其认识论体现在新闻自由主义方面的是个人自由本位思想,并强调必须借助法律权威,即“并非人人爱怎样就可以怎样的那种自由,而是在他所受约束的法律许可范围内,随其所欲地处置或安排他的人身、行动、财富和他的全部财产的那种自由,在这个范围内他不受另一个人的任意意志支配.而是可以自由地遵循他自己的意志”⑤,不仅如此,洛克的立宪与分权的主张,也给新闻自由主义思想奠度上的理论基石.受到洛克的深入而长远影响,以托马斯·杰斐逊为首引领的美国自由主义新闻思想,迅速发展起来.托马斯·杰斐逊是美国著名启蒙思想家、杰出政治家、美国第三任总统,正是因其特殊的社会地位,思想理论往往能紧密契合于国家政治制度建设,在自然权利学说的理论基础上,杰斐逊提出新闻立法,将新闻提升为与立法、行政、司法三种权利并驾齐驱的“第四种权力”,他指出新闻自由是“造物主赋予的不可让渡的权利”,并写入了1789 年的《美国宪法第一修正案》,但杰斐逊的新闻自由思想是消极意义上的绝对化自由.

（二）君主专制统治根基的掀动和新闻自由主义思想的燎原

法国的新闻自由主义思潮崛起之路并不顺利,其演变方式是激进主义的,经历了一个大起大落、大破大立的过程.17 世纪后期的法国君主专制统治进入,在经济上,横征暴敛；在思想上,禁止进步思想的发声,到法国大革命的1789 年,新兴资产阶级的日益壮大,逐步瓦解封建阶级的统治,新闻自由主义思想才得以发展.

罗伯斯庇尔是法国新闻自由主义思潮的领军人物之一,其思想内容主要包括出版自由思想观和报刊使命观.出版自由思想观中指出出版自由应该是绝对的、无限制的,并且言论出版自由是所有人享有的基本权利之一,他说道“和出版自由都是这种‘随意表现’自己思想的权利,是‘大自然本身所规定的秩序’”⑥,思想和意见的多元化也是出版自由顺利发展的主要前提,专制主义会阻碍思想和意见的多元化发展,就像“为了防止滥用而剥夺天性和艺术对人所赋予的表达自己感情和思想的手段,或者由于害怕他诽谤而封住他的口,或者由于害怕他用手来打自己的亲友而把他的手捆起来,这种方法简直是‘专制制度的秘方’”⑦,报刊也需以捍卫自由和人权为己任,真实地传达民意,成为人们追求和接近真理的工具.

但罗伯斯庇尔的新闻自由主义思想只是短暂“春天”,自1793 年6 月,雅各宾派推翻了吉特伦派政权后,罗伯斯庇尔上台,其新闻自由主义思想发生翻天覆地变化,从主张绝对的思想自由到限制思想自由；从主张思想的多样性到统一规制思想,不允许异类思想的出现.

三、改革时代催生新闻自由思想的现实转变

（一）改革时代经济和政治上的具体表现

英国18 世纪末到19 世纪踏入改革时代,即意味着工业革命时代的来临.马克思曾言：“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹的思想力量,恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅速的进步”.⑧经济形势和政治环境的迭变,潜移默化地影响着思想气候.

经济上,工业革命前,英国是一个农本经济为主的发展之中国家,资产阶级主要包括土地贵族和金融贵族,而工业资本家势力相对较弱,整体经济形势以农耕和纺织为主.但随着圈地运动兴起,土地贵族改变剥削方式,即采用先进技术发展农业生产,同时采取暴力手段驱逐原有土地所有权农民,将其转变为牧场,从而消灭自耕农逐渐形成土地集中化,在此背景下,英国涌现大量农户转为雇工身份的劳动力,出现了一个庞大的劳动力市场,成为推动工业革命进程的重要因素之一.英国完成工业革命后,自由竞争的资本主义快速发展,随即成为世界工厂,生产力以及资产阶级工商业的地位皆得到显著提升,逐步从自由资本主义过渡到垄断资本主义.

政治上,工业革命时期工业资产阶级、工业无产阶级和土地贵族阶级三者相互制衡,工业革命的迅速发展极大地提升了社会生产力,经济基础的变革要求上层建筑的相应变革,特别是对旧的政治体制的改革.工业资产阶级财富日益增多,不断推进资本主义工业发展,同时使工人阶级的人数迅增.但这两个阶级在旧制度下均无选举权,未能在现存政治体制中提出自身利益需求.社会结构的巨大变化要求改革落后腐败的政治体制.政治改革运动中,“1832年改革”、“宪章运动”最为典型.即第一次议会改革,英国的选民人数和比例获得扩大,工业资产阶级等中场阶级敲开了“议会”大门.“宪章运动”由工人阶级发起,最终虽未能如愿,但作为工人争取自身权利的运动给中产阶级政府以较大冲击,变革已成常态.特别是辉格党和托利党两党分别相继向自由党和保守党转变,一些主张改革的政党领袖也主张赋予工人阶级选举.经过第二、三次议会改革,英国议会一再实行扩大选举权的改革.工人阶级获得选举权后,两党正是为了争夺工人阶级的选票,才竞相争取改革,使19 世纪下半叶成为了一个“改革时代”.正是在这样的情况下,工业资产阶级在不断的议会改革中日益壮大,而议会舆论和公共意见的力量业已成为左右政治、左右社会动向的力量.⑨

（二）约翰·密尔：社会化的新闻自由思想

约翰·密尔是19 世纪英国著名的自由主义思想家,作为新闻自由主义思潮近代向现代转折的先锋,其新闻自由思想围绕两个方面：将新闻自由的概念延展至社会层面；功利观下的新闻自由思想.

密尔在《论自由》一书中,开篇明义地写道：“这篇论文的主题不是所谓的‘意志自由’,即不是那个不适当地与被误称的哲学的必然性原理相对立的意志自由,而是公民的或社会的自由,即能由社会合法地对个体施行的那种权力的本性和限制.”⑩传统新闻自由主义思潮的研究视野,仅仅局限于个人与国家或政府之间的关系,但密尔突破了此界限,扩大为个人与社会的关系,即为在社会制度之下,个人的新闻不仅受到来自政治领域的威胁,还有来自社会领域的威胁,这其中包括道德、传统、风俗和社会舆论等以多数名义,直接或间接地侵犯个人新闻,密尔将之称之为“多数的”,这种多数对少数的压迫应列入社会所警惕的诸种祸害之中.

在新闻自由思想社会化进程之中,密尔功利观下的新闻自由思想占有至关重要一席.其功利观是对边沁、詹姆斯·密尔功利观的继承和修正.一方面,他坚持边沁的“功利”、“幸福”、“功利原理”等基本概念,同意边沁的追求个人幸福是实现社会幸福前提的观点,赞同“苦乐估算原理”和从结果判断行为理论.另一方面,小密尔对边沁、老密尔排斥情感只讲快乐感觉、现实物质利益,漠视人的精神和情感需求的功利观表示不满.11密尔更多注重情感上的内在需要,对于情感质性的要求提高,而提升情感质性的路径可分为“个人幸福”和“社会进步”,个人幸福促进社会进步,社会进步是个人幸福的根基,在新闻自由思想中的表现为在工业时代背景下,大众或人民所组成的社会群体替代了政府权力,成为思想、言论和新闻出版的压制力量,大众意见成为压制主体,而密尔主张在这样一个整体性意见占主导的时代需反抗这种社会,让每个人能自由发表自己的意见,争取更广泛的思想和新闻言论表达自由,因为功利观下的新闻自由思想主张“意见自由和发表意见自由对于人类精神福祉的必要性”.

注释：

①弥尔顿, 吴之椿译. 论出版自由[M]. 北京: 商务印书馆1996:19.

②弥尔顿, 吴之椿译. 论出版自由[M]. 北京: 商务印书馆:1996:29

③弥尔顿, 吴之椿译. 论出版自由[M]. 北京: 商务印书馆:1996:45.

④马克思. 恩格斯. 马克思恩格斯全集( 第一卷)[M]. 北京:人民出版社,1992.

⑤洛克. 政府论( 下篇)[M]. 北京: 商务印书馆,1964:53.

⑥罗伯斯庇尔, 赵涵舆译. 革命法制和审判[M]. 北京: 商务印书馆:1965.

⑦罗伯斯庇尔, 赵涵舆译. 革命法制和审判[M]. 北京: 商务印书馆:1965.

⑧马克思. 恩格斯. 马克思恩格斯( 第四卷)[M]. 北京: 人民出版社: 北京,1995.

⑨黄浦林. 密尔父子新闻自由思想研究[D]. 北京: 中国青年政治学院,2010.

⑩约翰·密尔, 程崇华译. 论自由[M]. 北京: 商务印书馆,1982.11黄浦林. 密尔父子新闻自由思想研究[D]. 北京: 中国青年政治学院,2010.

（作者单位：长沙理工大学马克思主义学院）