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对艺术二元性的解读再

摘要；世上的万物都有着双重性,相互依存,相互转化.从艺术创作上讲二元是把两种事物、两种形象相加重构一个新形象,新事物.艺术来源于生活而更高于生活,二元性便是取之于生活的艺术.事物在二元性的催化下打碎重组,在不断变化中寻求突破,创意的是无限的,组合是无穷的.利用二元性的原理,把事物的两面性与艺术完美结合,把设计的多样性、艺术性淋漓尽致地展现出来,从而创造出一种新的事物.

关键词：二元性；当代艺术；社会影响

一、所谓二元性原理

二元性广义上讲的是事物所具有的双重性,中国传统角度来讲,世界万物都是阴阳相生,正反相依的.当代在艺术创作上讲所谓“二元”是把两种事物,两种形象相加重构一个新形象,新事物.

当代社会信息多元化,事物趋扁平化发展.艺术已经脱去了原有神秘的面纱,渗透深入到市井大众的生活之中.“看什么不是什么”的时代已经到来.对经典的二元性置换作品不断涌现.所谓二元性创作就是指把两种不同的元素,不同性质、概念的形象相结合,创造出一个有其他寓意的崭新形象.古往今来二元性的创作屡见不鲜,从远古埃及的狮身人面像,到现在法国卢浮宫前的水晶金字塔,现代多媒体艺术中的经典形象《金刚狼》《变形金刚》《阿凡达》,种种艺术形象无不影射二元性的原理.二元性狭义上指两种形象重构一个新的形象,新的形象有着新的自身独立的内涵和外延.实际“二元性”在构成中是正负形原理,是指事物的两个方面相互转化.

二、二元性对当代社会潮流、科技的影响

很多人没有听过二元性这个词,但是二元性却一直影响和改变着当今社会.当今社会二元性带给我们了很多新生事物和新生形象.

自从2005年的超级女声冠军被李宇春获得后,我们身边中性打扮的人越来越多.中性的打扮、不羁的个性似乎成了时尚的标志,这深深的影响和改变了正在成长的90后一代.这个社会甚至出现了很多戴着束胸行为和男人一样的女人,她们的行为已经超过了中性而更近于男性.当我们还没有完全接受中性的时候,2010年的快乐男生告诉了我们,伪娘的时代又到来了.妩媚的妆容,娇羞的声音还有不能让人理解的短裙和假发,如果不是比赛有性别限制,人们真的很难去分辨他们的真正性别.中性和伪娘的出现,生理上是人本身二元的体现,思想上却是激进的新思想与传统观念的对碰.魏宁格曾假定出了绝对的男性“M”和绝对的女性“F”,“M”和“F”代表着男女特质的极端,也因此是绝对互补的两种性格他指出世界上所有的男人都同时具有男人和女人的特质,同样女人身上也同时具有女人和男人的特质.所有人都是在这两个极端之间徘徊.这就表明我们人本身就是具有二元性.

世界上的事物都拥有其固有结构和特有属性,按照一定的轨迹运行.如果改变其结构、属性及运动轨迹的运行,就会生成新形态.比如,俄罗斯生物学家从母鸭的体内取出生长激素基因,与母鸡的基因相结合,培育出一种既具有鸭子特性又保持母鸡原有习气的转基母鸡.修改生命的,产生新的形态,这也是科技发展二元性的典型案例.当今社会二元性带给我们了很多新生事物和新生形象,“杂交”形成了很多新的形象,杂交水稻、杂交棉花、狮虎兽等等“杂交”带给我们高产的同时又带给我们对转基因食品的恐惧和怀疑.二元性的问题让我们更可以停驻思考,今天的利弊究竟是怎样的利弊,社会高速发展是进步或是退后.

三、艺术二元性的意义

艺术发展的历史脉络中,特别是每一个历史时期的艺术都是创新和突破、反叛和超越.回顾艺术史,可以发现,每次社会环境的巨变都会对艺术的创作方法和表达技巧提出新的要求.这种转变是必然的,因为艺术终究归为文化领域,而上层建筑很大程度上受到社会存在经济基础的影响.具体而言,科技进步往往导致社会观念的转型和人类生活方式的巨变,进而形成新的审美习惯,人们对艺术的看法随之转型,最终导致与之相适应的符合时代潮流的艺术观念、创作方法、传达媒介和表现技巧.这种影响的历史周期越来越短,节奏越来越快,尤其在当代.在当代艺术领域,一个颠覆和超越传统艺术的时代已经开始,艺术创作方法的表达媒介的可能性有了更大的自由.

所谓艺术创作,最根本的是人类表达自我的本性需要,有感而发不得不发,人人都可以进行艺术创作和艺术鉴赏,而不在于是不是所谓的掌握了需要倾注毕生精力才能臻于至善的创作方法和表现技巧.基于上述对艺术的认识,通过解构其传统的二元对立模式,使其形成二元之间互相生发,随不同层次的人群的需要而随时转化的多元模式.

四、二元性对艺术的重要性

说到二元性与艺术就有很多现实中的例子可以证明其重要性,其中包括我们今天看到的远古的图腾、族徽到今天我们常见的国徽、标志.无不体现出其中的重要性.

图腾是具有传统特案.图腾产生于母系氏族社会时期.在母系氏族阶段,劳动生产力十分低下,人们又生活在十分残酷的自然环境中,再此生存、繁衍.当时生产方式大多是采摘、捕鱼、打猎.人们暂时还没有的支配大自然的能力,对自然界充满很美好的憧憬.他们对人类生殖繁衍的缘由也明白,以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果.图腾的每一个形象都是自己坐在部落的特有符号,主要是加以区别于其他部落.到父系氏族时,生产能力提高,人们也有了自己的独立意识,所以生活认为自己同动植物是没有关系的.但是在历史中,图腾信仰一直对文化、艺术、等方面产生着重要影响.图腾却为当今的我们记录了一些他们所在时期的信仰、神话故事、风俗人情等.

龙凤图腾很久以来都是中国人普遍认可的图腾形象,但是在现有的出土化石中却从未发现过标本.传说中,轩辕黄帝建立起了世界上第一个国家.他于是制订了一个具有蛇身子,鱼的鳞,马的头,狮的鼻,虎的眼,牛耳朵,鹿的角,象的牙,羊的须,鹰的爪,狗的尾这样组成的一个特别图腾.后来取名为“龙”！其既能腾云驾雾,又能翻江倒海.

五、二元与艺术在当代世界的发展趋向

在多元化的今天,传统思想中的中心与边缘、男人与女人、长辈与小辈、上级与下级等传统的二元对立式哲学观念和思维方式已经不符合当代环境下激发个人意识觉醒和人格独立的时代精神.然而,要解构乃至破除这种观念,打破奴性十足的思维定势,彻底超越二元对立思维方式,使矛盾双方相互转化,二元变多元,使之走向多样化,是笔者在本文中一再思考和研究的.二元性本质的根本意义——强调传统的二元对立观念和艺术语言构成技巧,强调艺术语言与艺术主题的能指与所指的二元对立构思模式不是当代世界我们所迫切需要的.解构二元对立,形成真正的有机的二元性思想,即实际的转化思维,科学性的适应社会和艺术发展,具有当代性的、前瞻性的、未来性的二元性的有机整合.形成完整系统的方法论才是当代世界的需求.

参考文献：

[1]张卜娅.阴阳的和谐——对厄休拉?勒?奎恩《黑暗的左手》中双性同体思想的分析[D].南昌大学,2007.

[2]王刚,朱军.抽象的具象——信息时代的科学对艺术及设计的影响[J].美术大观,2015.

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